A.重私法和法典權(quán)威,明確立法與司法分工
B.以禮入法,禮刑結(jié)合,國家確認(rèn)家族法規(guī)
C.以判例法為主要表現(xiàn)形式,宗教教規(guī)入法
D.效法英美,中西結(jié)合,救亡圖存色彩強(qiáng)烈
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A.呼吁健全的社會(huì)保障
B.要求統(tǒng)治者輕徭薄賦
C.主張限制自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)
D.抨擊封建土地所有制
A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同,都有其合理性
D.兩種觀點(diǎn)恰好相反,后者正確
A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)
A.西方君主立憲思想對中國影響深遠(yuǎn)
B.“共治天下”理念被思想界普遍認(rèn)同
C.儒家對專制皇權(quán)的反思達(dá)到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴(yán)重削弱
A.“廉潔誠信”:反對正統(tǒng)思想是“萬世至論”
B.“個(gè)人理智”:強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”
C.“社會(huì)環(huán)境”:儒學(xué)家提倡“天下為公”
D.“形成叢林”:儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()