產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計(jì)具有保護(hù)產(chǎn)品和引導(dǎo)消費(fèi)的雙重功效。

所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前的思考醞釀的過(guò)程。

一個(gè)包裝就代表一種商品形象，就是一種商品價(jià)值的反映，甚至是一種征服消費(fèi)者的手段。

“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)化，并透過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計(jì)上需要的主題風(fēng)貌，從而使這些素材在運(yùn)用上能跳出地域性的局限，突破國(guó)界、民族的隔閡，引起世人的共鳴。

傳統(tǒng)化包裝的材料選擇，多是低廉樸素、隨處可見(jiàn)的自然物質(zhì)，如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等，外表看著粗糙不精，但在制作的過(guò)程中始終包含著民眾對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和開發(fā)利用，因此具有鮮明的個(gè)性特征。

中國(guó)古文字中的“包”字就是一個(gè)育子于子宮中的象形字，它反映了古人對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)與理解。

在包裝發(fā)展的過(guò)程中，人們對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來(lái)盛放和包裹食品或用品的器物。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

消費(fèi)者定位是著力于一般的消費(fèi)對(duì)象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費(fèi)群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

文字的設(shè)計(jì)處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺(jué)感染力的一種不可缺少的要素。