A.吳用
B.晁蓋
C.盧俊義
D.九天玄女
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A.、這首詩講究對(duì)仗、平仄、押韻，運(yùn)用了比擬、象征等好幾種寫作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫一樣的景色、無窮的想象空間和深厚的意蘊(yùn)。
B.這首詩給我們描繪了兩個(gè)畫面：第一個(gè)，是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫；第二個(gè)，是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的海洋。
C.這首詩只簡單地勾勒了兩個(gè)畫面，而對(duì)其內(nèi)涵則采取“省略”的方式，沒有做出什么說明，讓讀者猜測和想象。
D.這首詩的意蘊(yùn)，可以看作兩種力量的斗爭，也可以看作具體而有所指的敵我較量，還可以把礁石看作堅(jiān)韌、不折不撓的精神的代表，等等。
A.花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘宋江迷了盤陀路
B.林沖捉了扈三娘花榮射滅燭燈宋江迷了盤陀路
C.宋江迷了盤陀路花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘
A.回家搬母（魯莽）
B.上梁山后，提議晁蓋當(dāng)大皇帝，宋江做小皇帝（義薄云天）
C.李逵將板斧砍向已經(jīng)歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕（粗中有細(xì)）
A.解珍解寶被毛太公害死
B.李鬼帶人去財(cái)主家捉李逵
C.一打祝家莊宋江被圍
A.“撲”字狀寫了海浪的氣勢洶洶，不可一世，“無休止”寫出海浪之多，進(jìn)攻時(shí)間之長。
B.“被打成碎末、散開……”表現(xiàn)海浪兇狠、強(qiáng)大，卷土重來不罷休。
C.“它的臉上和身上/像刀砍過的一樣”表現(xiàn)礁石無辜受到傷害，傷痕累累。
D.“依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”表現(xiàn)礁石內(nèi)心具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，以強(qiáng)者、勝者的自信心和昂然的姿態(tài)撞碎外強(qiáng)中干的海浪。
最新試題
《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡，突然大哭，說如果郭嘉在，決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能。
寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為“花?！保⒁鞒龀錆M抑妻不平之氣的《葬花吟》。
《三國演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻(xiàn)帝不甘受控，在衣帶中放入詔書，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操，參與這個(gè)計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險(xiǎn)死去，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。
《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上，運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”，并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素，人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生，屋子里整的很干凈。
《紅樓夢》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。