A.席勒
B.阿里生
C.托馬斯?理德
D.維特根斯坦
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A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.荀子
A.達(dá)?芬奇
B.米開(kāi)朗琪羅
C.拉斐爾
D.丟勒
A.美在客觀論成為主潮
B.美在主觀論成為主潮
C.認(rèn)為美是開(kāi)放性的系統(tǒng)
D.否定美的可定義性
A.現(xiàn)代藝術(shù)以多元化的面貌出現(xiàn)
B.藝術(shù)與非藝術(shù)界限變得模糊不清
C.現(xiàn)代藝術(shù)與美學(xué)理論全球化
D.宇宙和人生在不斷創(chuàng)造，美也在不斷創(chuàng)造
A.是客觀事物的物質(zhì)屬性
B.是人的主觀精神屬性
C.必須有客觀事物本身的某些品質(zhì)和條件
D.離不開(kāi)審美主體的創(chuàng)造
最新試題
西方美學(xué)史上“快樂(lè)說(shuō)”和“心理距離說(shuō)”等美學(xué)學(xué)說(shuō)，所采用的研究方法是（）。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。