?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）

?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

?1930年代，費孝通先生在廣西調查的成果是（）。

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）

?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）

?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）