“沙匭瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國(guó)女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國(guó)文字相結(jié)合，打造出“中國(guó)文化遺產(chǎn)系列”“古詩詞系列”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。材料表明（）。
①人為事物的聯(lián)系具有主觀性
②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新
③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系
④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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俗語說“火車跑得快，全靠車頭帶”?？涩F(xiàn)在的動(dòng)車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時(shí)，普遍采用動(dòng)力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動(dòng)力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。這說明（）。
①整體的功能及其變化會(huì)影響到部分
②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體
③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”
B.辯證的否定是既克服又保留
C.辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”
D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)
B.真理與謬誤是截然對(duì)立的
C.真理是具體的、有條件的
D.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)
生命的容積=長(zhǎng)度（壽命）×高度（境界）×寬度（奉獻(xiàn)）。你無法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以增加它的高度，擴(kuò)展它的寬度。這啟示我們（）。
①要在自我砥礪中提升自身素質(zhì)
②正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
④樹立正確的價(jià)值觀才能找到人生真諦
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A．思維和存在有沒有同一性的問題
B．思維和存在誰是第一性的問題
C．思維和存在誰決定誰的問題
D．哲學(xué)從何而來
最新試題
對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)。空氣質(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級(jí)中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需，必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。（1）材料中為何說在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需？（2）校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書，請(qǐng)你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？
試用勞動(dòng)二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。
看漫面，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題。注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)，規(guī)范文化市場(chǎng)，維護(hù)文化安全。根據(jù)材料，運(yùn)用政府職能知識(shí)，分析我國(guó)政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍，學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民，他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營(yíng)大戶集中起來，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
漫畫賞析，回答問題：（1）到公園觀花可以免費(fèi)，但“德”不能免。為什么？（2）在社會(huì)生活中，公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。