試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點，在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效，共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對？

據(jù)統(tǒng)計，沈陽市全年共完成各類文化活動24122場，參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣，內(nèi)容豐富，充分展示了文化發(fā)展的新氣象，營造了和諧、文明的城市氛圍，為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外，沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設(shè)有“愛心候車室”，國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚。他們認(rèn)為，這是有利于老百姓的大好事，并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。（1）開展這些活動具有怎樣的作用？（2）我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的？

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。

簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。

簡述一下法律的基本特征。

齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點？

試述價值規(guī)律的作用，并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營管理。

簡述同伴關(guān)系對青少年成長的影響。