A.自尊自強(qiáng),守護(hù)尊嚴(yán)
B.團(tuán)結(jié)友愛,相互依存
C.艱苦奮斗,不怕困難
D.我為人人,人人為我
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A.培養(yǎng)“四有”公民
B.大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)
C.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)
D.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
經(jīng)過悠長的歷史演變,中華文化不但在中國大陸廣袤的土地上根深蒂固,而且在海外有華人的地方破土扎根。中華兒女不管到了哪里,不僅保留了自己的習(xí)俗文化,還能融入到當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗里。這有利于()。
①吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
②各種文化在和睦的關(guān)系中交流
③增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解
④中華文化通過和平方式取代海外當(dāng)?shù)匚幕?/p>
A.②③④
B.①②④
C.①②③
D.①③④
自強(qiáng)不息不僅是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì),而且已成為中華民族的民族精神與民族品格。下列體現(xiàn)自強(qiáng)不息的典故、名言有()。
①大禹治水
②愚公移山
③精衛(wèi)填海
④士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
⑤克勤于邦,克儉于家
A.②③⑤
B.①②⑤
C.②③④
D.①③⑤
A.是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.可以促進(jìn)文化資源的持續(xù)發(fā)展
C.是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本動(dòng)力
D.是一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容
A.高昂奮進(jìn)的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步過程中能產(chǎn)生巨大力量
B.先進(jìn)文化是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素
C.文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的深刻的影響
D.改造落后文化是黨和國家的工作中心
最新試題
簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營管理。
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
簡(jiǎn)述一下法的作用。
中國目前大多城市大氣環(huán)境質(zhì)量差,部分城市全年霧霾天數(shù)達(dá)130天,市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂觀,2013年12月的第一周.一場(chǎng)罕見的大范圍霧霾籠罩著中國,受其影響的有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣,覆蓋了中國將近一半的國土。面對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染,政府、企業(yè)應(yīng)采取多種措施.積極應(yīng)對(duì),每個(gè)公民也要行動(dòng)起來。只有這樣,我們才能擁有“藍(lán)天,白云”。結(jié)合材料:運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析說明怎樣才能讓我們擁有“藍(lán)天,白云”?
對(duì)于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)。空氣質(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
試用勞動(dòng)二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。
簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會(huì)說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。