下列不屬于按勞分配的有()。
①個(gè)體勞動(dòng)的個(gè)人收入
②農(nóng)村專業(yè)戶的個(gè)人收入
③私營企業(yè)中勞動(dòng)者的工資收入
④國有企業(yè)中勞動(dòng)者的工資收入
A.②④
B.③④
C.①④
D.①②③
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A.第一生產(chǎn)力
B.歷史變革中的唯一決定性力量
C.推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量
D.一切社會(huì)變革中的自主性力量
A.364元
B.400元
C.520元
D.776元
A.政治和軍事實(shí)力
B.軍事和資源實(shí)力
C.經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力
D.經(jīng)濟(jì)和能源實(shí)力
價(jià)值規(guī)律要求商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換。下面對(duì)“等價(jià)”的理解正確的有()。
①交換雙方商品的價(jià)值量相等
②交換雙方生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相等
③交換雙方凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)相等
④交換雙方商品的價(jià)格相等
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
A.國家提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)格
B.物價(jià)部門核準(zhǔn)公共交通的價(jià)格
C.國家修訂個(gè)人所得稅法
D.海關(guān)部門禁止某類商品進(jìn)口
最新試題
簡述一下法律的基本特征。
國際上,先有美國金融危機(jī),后有歐債危機(jī),現(xiàn)有敘利亞動(dòng)蕩。國外有輿論認(rèn)為,目前中國物價(jià)高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會(huì)矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì),中國堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,關(guān)注弱勢(shì)群體,穩(wěn)中求進(jìn),毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),探索大國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料,從社會(huì)再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請(qǐng)你為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提建議。
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些?
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫妫R魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
漫畫賞析,回答問題:(1)到公園觀花可以免費(fèi),但“德”不能免。為什么?(2)在社會(huì)生活中,公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權(quán)利,但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛心存折”、開展“每日一小時(shí)”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會(huì)說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
對(duì)于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)。空氣質(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理?
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。