單項(xiàng)選擇題古詩(shī)云:“眼處欣生句自神,暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景,親到長(zhǎng)安有幾人?”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理相同的是()。

A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行
B.飛流直下三千尺,疑似銀河落九天
C.近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春
D.日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)


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1.單項(xiàng)選擇題“人生就像象牙塔,你可以把它看成杯具(悲?。?,也可以把它看成洗具(喜?。!边@句幽默的流行語(yǔ)體現(xiàn)了()。

A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
B.意識(shí)不依賴于物質(zhì)并能反映客觀存在
C.不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)
D.真理是具體的、有條件的,具有不確定性

3.單項(xiàng)選擇題一首名為《存在》的流行歌:“多少人走著卻困在原地,多少人活著卻如同死去,多少人愛(ài)著卻好似分離,多少人笑著卻滿含淚滴……”對(duì)此你的理解是()。

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
C.矛盾雙方相互融合,趨向一致
D.矛盾具有普遍性

4.單項(xiàng)選擇題禪悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水??瓷讲皇巧?,看水不是水??瓷揭琅f是山,看水依舊是水。這體現(xiàn)的哲理是()。

A.認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性
B.認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性
C.認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性
D.認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性

5.單項(xiàng)選擇題古希臘哲學(xué)家說(shuō):“沒(méi)有理性,眼睛是最壞的見(jiàn)證人?!睂?duì)這句話分析正確的是()。

A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn)
B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一
C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在,是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用,完全否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用

最新試題

屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家,他的詩(shī)句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

題型:?jiǎn)柎痤}

憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董,夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而,面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結(jié)合自身特長(zhǎng),在淘寶上開(kāi)辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開(kāi)始,她專門(mén)定制禮服、大衣,問(wèn)津者甚寥。后來(lái),她虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)知識(shí),并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開(kāi)始,逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫(huà)等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無(wú)感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事,成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

題型:?jiǎn)柎痤}

如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

題型:?jiǎn)柎痤}

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái),其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福,你就會(huì)說(shuō)太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}

看漫面,運(yùn)用文化生活的知識(shí),回答下列問(wèn)題。注:本題漫畫(huà)根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫(huà)中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽(yáng)市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場(chǎng),參與人數(shù)1863萬(wàn)人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽(yáng)市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛(ài)心候車(chē)室”,國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開(kāi)展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?

題型:?jiǎn)柎痤}

試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營(yíng)管理。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

2009年11月29日至30日,全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長(zhǎng)沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開(kāi)展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛(ài)心存折”、開(kāi)展“每日一小時(shí)”“快樂(lè)星期三”“陜樂(lè)假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無(wú)形向有形,從無(wú)趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來(lái)有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長(zhǎng)沙五洲大劇院舉行。(1)國(guó)家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來(lái)?

題型:?jiǎn)柎痤}