《勞動(dòng)--人類創(chuàng)造力的源泉》的導(dǎo)入講述寓言,寓言內(nèi)容為:一個(gè)人死了之后靈魂走到一個(gè)地方,十分漂亮,由于又饑又餓,所以他就進(jìn)去想要點(diǎn)飯吃,誰知這個(gè)地方的主人不僅給他飯吃,而且還熱情地挽留他住下來,他當(dāng)然很高興的住下來了。在這里什么勞動(dòng)也沒有,這是他最高興的,他知道自己是住在天堂里。但這樣一直住了一段時(shí)間后他就感覺很無聊,終于有一天他忍受不住了,去找這個(gè)地方的主人,讓自己有點(diǎn)事可做,要不然就太無聊、太空虛了。主人告訴他這個(gè)地方就是不需要?jiǎng)趧?dòng),你就是來享受的。這個(gè)人感覺自己實(shí)在是無聊的不行了,就說我不愿意在天堂住了,我寧愿下地獄去有點(diǎn)事做也不愿意在這里受這種無事可做的罪了。但此時(shí)主人不動(dòng)聲色地說:"你以為這里是天堂嗎?這里就是地獄!"原來如果讓一個(gè)人不勞動(dòng)、無事可做竟然是一種懲罰!
(1)本案例是以故事的形式導(dǎo)入,請(qǐng)說明導(dǎo)入的意圖是什么?
(2)在教學(xué)中應(yīng)用導(dǎo)入需要注意哪些問題?
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下列選項(xiàng)中關(guān)于教學(xué)實(shí)施描述錯(cuò)誤的是()。
教師在進(jìn)行"水墨畫"(1課時(shí))教學(xué)中,不合適的教學(xué)活動(dòng)是()。
目前中學(xué)美術(shù)欣賞課中,存在教師講授時(shí)間很多,留給學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)很少這種現(xiàn)象,作為一名中學(xué)美術(shù)教師,請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
如何在普通高中美術(shù)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境?
如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?
《與民族共命運(yùn)--木刻與漫畫》一課的導(dǎo)入如下:出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》等作品,引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時(shí)代背景和特殊的意義。指出:在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運(yùn)動(dòng)中,美術(shù)家與民族共命運(yùn),表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史使命感。但在當(dāng)時(shí),以畫筆為利器,積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)最多的是木刻家和漫畫家。問題:本節(jié)課的導(dǎo)入方法有什么優(yōu)點(diǎn)?設(shè)置導(dǎo)入方法時(shí)需要注意哪些問題?
在教學(xué)實(shí)施的過程中應(yīng)該注意的問題,下列表述不正確的是()。
美術(shù)教師如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)?
王鐵成老師在上《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》一課時(shí),將教材中的十多幅美術(shù)作品的作者與內(nèi)容都進(jìn)行了簡單的講解。時(shí)間非常緊張,王老師講得很辛苦,但是學(xué)生覺得并沒有理解美術(shù)作品中藝術(shù)語言的表達(dá)方法。在講解完這些作品之后,下課鈴聲也響起了。請(qǐng)從教學(xué)目標(biāo)、時(shí)間安排與教學(xué)方法三方面分析,王老師的教學(xué)存在哪些問題。
某教師開展了題為《格爾尼卡》的自主性美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng),教師先讓學(xué)生自由組合,然后搜集作品相關(guān)資料并進(jìn)行分析與探究,最后以學(xué)生分組匯報(bào)的形式結(jié)束活動(dòng),這節(jié)課氣氛活躍,學(xué)生熱情高漲,積極參與……然而觀摩此課的老師卻提出了一些批評(píng),如:這樣的課堂學(xué)習(xí)效率過低,不利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)。學(xué)生的答案"異想天開",偏離教材中的解釋太遠(yuǎn)……問題:針對(duì)上述案例,請(qǐng)你談一談自主性學(xué)習(xí)美術(shù)活動(dòng)的利弊,如果你是美術(shù)老師,如何更好地開展此類美術(shù)活動(dòng)。