A.樹(shù)立崇高道德理想
B.選擇科學(xué)的世界觀
C.宣傳教育,開(kāi)拓創(chuàng)新
D.腳踏實(shí)地,重在行動(dòng)
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下列成語(yǔ)或典故中,能體現(xiàn)環(huán)境在道德中的作用的有()。
①“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”
②“近朱者赤,近墨者黑”
③“孟母三遷”
④“天下興亡,匹夫有責(zé)”
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.公正的制度是人們獲得公平的保障
B.個(gè)人和社會(huì)都渴望和需要公平
C.公平有助于提高效率,維護(hù)秩序
D.公平就是人人擁有相同的權(quán)利
A.民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求
B.民主是一種國(guó)家制度
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主,才能建立社會(huì)主義
D.民主能使人民群眾以主人翁的責(zé)任感對(duì)待社會(huì)主義
“雖然不言不語(yǔ),叫人難忘記,那是你的眼,明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí),就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾,在“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式演唱此歌,詮釋經(jīng)典,再次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn),文化表演應(yīng)該()。
①為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化
③立足于滿足市場(chǎng)需求
④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用
B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)
C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一
D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述
最新試題
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周?chē)?,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬(wàn)增加到3.5萬(wàn),新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營(yíng)大戶集中起來(lái),統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
漫畫(huà)賞析,回答問(wèn)題:(1)到公園觀花可以免費(fèi),但“德”不能免。為什么?(2)在社會(huì)生活中,公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權(quán)利,但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
2009年11月29日至30日,全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長(zhǎng)沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開(kāi)展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛(ài)心存折”、開(kāi)展“每日一小時(shí)”“快樂(lè)星期三”“陜樂(lè)假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無(wú)形向有形,從無(wú)趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來(lái)有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長(zhǎng)沙五洲大劇院舉行。(1)國(guó)家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來(lái)?
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
近年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置。落實(shí)“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國(guó)家工作的重中之重。2007年以來(lái),我國(guó)逐步形成了以《中華人民共和國(guó)就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時(shí)期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo),就具體實(shí)施作出了詳細(xì)部署,明確了各級(jí)政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料,運(yùn)用政治常識(shí),說(shuō)明黨和國(guó)家實(shí)施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。
簡(jiǎn)述勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)
如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái),其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福,你就會(huì)說(shuō)太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽(yáng)市全年共完成各類(lèi)文化活動(dòng)24122場(chǎng),參與人數(shù)1863萬(wàn)人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽(yáng)市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛(ài)心候車(chē)室”,國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開(kāi)展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?