A.豐富知識(shí)
B.傳播思想
C.培養(yǎng)人才
D.發(fā)展科技
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A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.普遍性
B.潛在性
C.可塑性
D.現(xiàn)實(shí)性
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)水平
D.文化發(fā)展程度
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.昆體良
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的
D.教育目標(biāo)
最新試題
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
下列說(shuō)法中,對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用?
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。