A.中學教育原則
B.中學教育目的
C.中學教育方法
D.中學教育內(nèi)容
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A.教育將隨國家的消亡而消亡
B.一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展
D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會
A.部分與整體
B.后者包括前者
C.整體與部分
D.前者包括后者
A.教育制度
B.學校教育制度
C.教育體制
D.學校領(lǐng)導(dǎo)制度
A.文化
B.生產(chǎn)力
C.政治經(jīng)濟制度
D.科學技術(shù)
A.信息技術(shù)
B.政治體制
C.科學知識
D.文化發(fā)展
最新試題
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
《論語》中提出了“教學相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學論著。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中,斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
簡述教育的文化功能。
簡述學生心理發(fā)展的基本特征。
請用所學的教育學理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
教育學就是國家的教育方針政策。
教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。