A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
A.“天行有常”“制天命而用之”
B.“弱者,道之用”
C.“法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪”
D.“治世不一道,便國(guó)不必法古”
A.仕商身份界限完全打破
B.商業(yè)發(fā)展改變社會(huì)風(fēng)氣
C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)
D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策
A.生鐵鑄造由魏國(guó)獨(dú)斷經(jīng)營(yíng)
B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作
C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品
D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣
A.①②
B.③④
C.②④
D.②③
最新試題
(1)材料一中的“十二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”和“二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”分別指的是什么? (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料一,指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義? (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)材料二中的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子,試圖沖破舊的思想牢籠,他們大都()
第二次工業(yè)革命的主要領(lǐng)域不包括()
毛澤東指出:“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)起了一個(gè)根本的變化,即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻,國(guó)民黨軍隊(duì)則由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。這一轉(zhuǎn)變,是以解放軍渡過(guò)黃河向南進(jìn)攻,把戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)為標(biāo)志的。”材料中的“標(biāo)志性”事件是指()。
19世紀(jì)50年代的美國(guó)和沙皇俄國(guó)都()
李贄被稱為“明代第一思想犯”,他的著作中有《焚書》《續(xù)焚書》,之所以這樣命名,是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來(lái)一定會(huì)被焚毀,這主要是由于書中()。
有人說(shuō),真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開(kāi)始,主要理由是()
黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線,其核心是()。
“(本朝)惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要?!a誡臣工,指授方略,查核政事,責(zé)問(wèn)刑罰之不當(dāng)者,謂之寄信。寄信密封交兵部用馬遞,或三百里,或四五六百,或至八百里以行。其內(nèi)外臣工所奏事經(jīng)軍機(jī)大臣定議,取旨密封,遞送亦如之?!边@主要說(shuō)明清代軍機(jī)處()。
1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問(wèn)題②黨的組織路線問(wèn)題③紅軍行動(dòng)方向問(wèn)題④黨的思想路線問(wèn)題()