A.儒家思想的正統(tǒng)地位尚未確立
B.規(guī)勸諫諍的政治傳統(tǒng)開(kāi)始出現(xiàn)
C.重文輕武的社會(huì)風(fēng)氣剛剛形成
D.休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策全面推廣
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A.山水畫
B.寫意畫
C.宗教畫
D.風(fēng)俗畫
A.正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟
B.海納百川，有容乃大
C.薪火相傳，推陳出新
D.各美其美，和而不同
A.注重整體思維
B.強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)
C.凸顯人性尊嚴(yán)
D.追求靈動(dòng)創(chuàng)新
A.“書(shū)者，散也，欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之”
B.“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出焉”
C.“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗”
D.“勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉”
A.《離騷》
B.《子虛賦》
C.《論語(yǔ)》
D.《詩(shī)經(jīng)》
最新試題
孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，在給袁世凱的電報(bào)中說(shuō)道：“文雖暫時(shí)承乏，而虛位以待之心，終可大白于將來(lái)。望早定大計(jì)，以慰四萬(wàn)萬(wàn)之渴望?！边@里的“渴望”是指（）。
陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂(lè)。二人的人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到（）。
在工業(yè)浪潮沖擊下，一些國(guó)家依靠政府力量調(diào)動(dòng)資源推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程。以下企業(yè)符合這一特征的是（）。
據(jù)《新唐書(shū)》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長(zhǎng)“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。
李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》，之所以這樣命名，是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來(lái)一定會(huì)被焚毀，這主要是由于書(shū)中（）。
有人說(shuō)，真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開(kāi)始，主要理由是（）
1950年開(kāi)展的土地改革運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是要解決（）。
面對(duì)抗戰(zhàn)勝利后全國(guó)人民希望“全國(guó)黨派，無(wú)論在朝在野，均各以和平建國(guó)為共同目標(biāo)”的呼聲，中國(guó)共產(chǎn)黨（）
19世紀(jì)，為制造發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是（）
1919年初，有人致電巴黎中國(guó)代表：“愿公等堅(jiān)持到底，全國(guó)國(guó)民為公后盾”。這一“后盾”后來(lái)集中體現(xiàn)在（）