有人說(shuō)，真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開(kāi)始，主要理由是（）

漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（）。

1919年初，有人致電巴黎中國(guó)代表：“愿公等堅(jiān)持到底，全國(guó)國(guó)民為公后盾”。這一“后盾”后來(lái)集中體現(xiàn)在（）

美國(guó)學(xué)者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫(xiě)道：“宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素?！逼湟罁?jù)是（）。

“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你，難道是國(guó)家祥瑞"!這種文學(xué)形式興盛于（）

白鋼在《中國(guó)政治制度史》中說(shuō)：“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?！睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是（）。

史書(shū)記載：1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，采用蒸汽機(jī)和傳動(dòng)裝置，雇女工數(shù)百人，“出絲精美，行銷(xiāo)于歐美兩洲，價(jià)值之高，倍于從前，遂獲厚利”。以上材料說(shuō)明繼昌隆繅絲廠（）

李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》，之所以這樣命名，是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來(lái)一定會(huì)被焚毀，這主要是由于書(shū)中（）。

有學(xué)者認(rèn)為：“就世界大勢(shì)論，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的?！边@里所說(shuō)的“大勢(shì)”主要是指（）。

“（本朝）惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要。……誥誡臣工，指授方略，查核政事，責(zé)問(wèn)刑罰之不當(dāng)者，謂之寄信。寄信密封交兵部用馬遞，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其內(nèi)外臣工所奏事經(jīng)軍機(jī)大臣定議，取旨密封，遞送亦如之?！边@主要說(shuō)明清代軍機(jī)處（）。