達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就．也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是（）。

簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。

蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德說(shuō)“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）

根據(jù)1871年開(kāi)始生效的德意志帝國(guó)憲法文本，這個(gè)新的民族國(guó)家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí)，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來(lái)，威廉一世希望自己被稱為“德國(guó)皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國(guó)王和符騰堡國(guó)王的反對(duì)，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號(hào)。上述材料表明（）。

(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問(wèn)題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？

“本宣言簽字國(guó)政府正對(duì)力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭(zhēng)，各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資源?！毙灾小耙靶U和殘暴的力量”指的是（）。

十月革命期問(wèn)，全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國(guó)民眾最關(guān)心的問(wèn)題，其措施是（）。

二戰(zhàn)后期，面對(duì)國(guó)際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國(guó)際協(xié)議?！贝撕蠼⒘耍ǎ?/p>

1959年，美國(guó)國(guó)家展覽會(huì)在莫斯科舉辦。對(duì)于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品，赫魯曉夫表示工人階級(jí)絕不會(huì)購(gòu)買這些無(wú)用的小器具，當(dāng)場(chǎng)引起了美國(guó)副總統(tǒng)尼克松的反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)（）。