A.西歐已構(gòu)筑起“友愛關(guān)系”的堅實基礎(chǔ)
B.歐洲所有大國都已“緊緊地融合”
C.超國家的聯(lián)合體已消除了成員國的特點個性
D.法、俄、英是“高一級的整體”的核心
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A.全球化時代國家之間休戚相關(guān)
B.全球化造成利益分配不均
C.缺乏公正性的全球化難以為繼
D.全球化的潮流應(yīng)該被抵制
A.與尼克松會面時
B.與田中角榮會面時
C.出席亞非會議時
D.出席聯(lián)合國大會時
A.美蘇冷戰(zhàn)的重點從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
B.美國霸主地位動搖,急需打開蘇聯(lián)市場
C.蘇聯(lián)輕工業(yè)發(fā)達(dá),不需要進(jìn)口這些器具
D.經(jīng)濟(jì)文化交流沒有改變兩國意識形態(tài)的對立
A.兩極格局明顯,第三世界崛起
B.美國獨霸天下,戰(zhàn)爭不可避免
C.緩和與緊張,和平與動蕩并存
D.恐怖主義成為世界主流
A.民主德國、南斯拉夫
B.波蘭、羅馬尼亞
C.捷克斯洛伐克、匈牙利
D.保加利亞、阿爾巴尼亞
最新試題
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱:“全球化是客觀現(xiàn)實,它顯示了在這個大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙,85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口?!边@段材料無法揭示出()。
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個選民獲利的機緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?!阈铻樯系鄱羷谥赂唬豢蔀槿怏w、罪孽而如此?!背诌@種觀點的人最有可能是()。
“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立”周恩來說這段話是在()。
公元前8世紀(jì),希臘城邦逐漸發(fā)展起米,成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是()。
英國也許因為溫和漸進(jìn),容易被人批評為不深刻。但是,社會發(fā)展該做的事人家都做了,該跨的坎人家都跨了,該具備的觀念也一一具備了,你還能說什么呢?”從材料的觀點來看,“容易被人批評為不深刻”的事件是()。
《十二銅表法》規(guī)定:原告?zhèn)鞅桓娉鐾?,如被告拒絕,原告可邀清第三者作證,扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭,原告應(yīng)提供交通工具。如訴訟當(dāng)事人為富有者,則擔(dān)保其按時出庭的保證人,應(yīng)為具有同等財力的人;如為貧民,則任何人都可以充任材料表明羅馬法的特點是()。
1959年,美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機和洗碗機等展品,赫魯曉夫表示工人階級絕不會購買這些無用的小器具,當(dāng)場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當(dāng)時()。
下列表述能夠體現(xiàn)“凡爾賽一華盛頓體系”與雅爾塔體系有共同點的是()。
據(jù)統(tǒng)計,我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%,到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63%。這些變化表明,我國在20世紀(jì)50年代初()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點?此觀點在當(dāng)時有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響?