讀書(shū)的意義俞平伯古人云，"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"，這其實(shí)是對(duì)一樁事情的兩種看法。游歷者，活動(dòng)的書(shū)本。讀書(shū)則日臥游，山川如指掌，古今如對(duì)面，乃廣義的游覽?，F(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬(wàn)里路不算什么，讀萬(wàn)卷書(shū)的日見(jiàn)其少了。當(dāng)然有種種的原因，最淺顯的看法是讀書(shū)的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無(wú)不缺乏。講到讀書(shū)的真意義，于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門(mén)磚。即為功名富貴，依日下的情形，似乎不必定要讀書(shū)，更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書(shū)會(huì)愈窮，這無(wú)怪不喜歡讀書(shū)，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書(shū)空氣的稀薄，讀書(shū)種子的稀少，互為因果循環(huán)?，F(xiàn)在有一些人，你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊，對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬，對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪夜則以為無(wú)聊。不錯(cuò)，是迂闊，荒謬，無(wú)聊。你試問(wèn)他，不迂闊，不荒謬，不無(wú)聊的是啥？他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法。但你不可過(guò)于信他，他只是要錢(qián)而已。文言謂之好利。好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說(shuō)："不以利為利，以義為利也。"以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說(shuō)，以名為利。然名利雙收，話雖好聽(tīng)，利必不大。唯有不恤聲名地干，以利為利，始專(zhuān)而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書(shū)本中來(lái)，不恤聲名與不好讀書(shū)亦有相互的關(guān)聯(lián)。在這一味好利的空氣中尋求讀書(shū)樂(lè)，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書(shū)，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十栽寒窗的苦工。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這已失卻讀書(shū)的真正意義，何況這制度的確立還遙遙無(wú)期。
（1）作者認(rèn)為讀萬(wàn)卷書(shū)的人很少，原因是"讀書(shū)的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無(wú)不缺乏"，這里的"空氣"具體指什么？
（2）作者在最后一段中說(shuō)"嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這已失卻讀書(shū)的真正意義"，這樣說(shuō)的理由是什么？