A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
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A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長期性
A.陶行知
B.蔡元培
C.楊賢江
D.徐特立
A.順應(yīng)
B.圖示
C.同化
D.知覺
A.感覺記憶
B.短時(shí)記憶
C.長時(shí)記憶
D.陳述性記憶
A.意識(shí)和能力構(gòu)成
B.規(guī)則和技能構(gòu)成
C.認(rèn)知策略構(gòu)成
D.經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成
最新試題
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見,但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆,弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說:“你是不小心撞壞的,你沒有錯(cuò)?!备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論,李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于()。
“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
有人問小國為什么不打人,小國回答,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對(duì),自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在()。
小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候,會(huì)通過畫線來標(biāo)記新詞,然后反復(fù)抄寫進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于()。