單項(xiàng)選擇題"孟母三遷"的故事反映了()對(duì)人的重要影響。

A.教育
B.環(huán)境
C.遺傳
D.家庭教育


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1.單項(xiàng)選擇題古人蘇秦受辱而懸梁刺股,終成學(xué)業(yè),恰好印證了"不憤不啟,不悱不發(fā)"的名言。這說(shuō)明人的情緒的兩極()。

A.是對(duì)立而不可調(diào)和的
B.是具有社會(huì)性的,可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
C.因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
D.是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的

2.單項(xiàng)選擇題社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是()。

A.盧梭
B.凱興斯坦納
C.涂爾干
D.沛西·能

3.單項(xiàng)選擇題教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)()。

A.教育觀念現(xiàn)代化
B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化
C.教育管理現(xiàn)代化
D.人的現(xiàn)代化

4.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是()。

A.生產(chǎn)力發(fā)展
B.科技進(jìn)步
C.教育技術(shù)進(jìn)步
D.產(chǎn)業(yè)革命

最新試題

當(dāng)被問(wèn)到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候,小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?!庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴(lài)、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

柏拉圖認(rèn)為,國(guó)家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人,小國(guó)回答,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺(jué)得打人不對(duì),自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《哪吒之魔童降世》中主角哪吒有句經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”。由此可見(jiàn),哪吒的認(rèn)知風(fēng)格是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆,弟弟哇的一聲哭了起來(lái)。李明忙過(guò)去安慰說(shuō):“你是不小心撞壞的,你沒(méi)有錯(cuò)。”根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論,李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

為表?yè)P(yáng)小亮拾金不昧的精神,校長(zhǎng)為他頒發(fā)了“拾金不昧獎(jiǎng)”,并號(hào)召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí),這種育德方法是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺(jué)得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題