據(jù)文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)梗酪写蠹?，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)。”因此，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。

（1）材料一反映的實質(zhì)問題是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國時期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進步性？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點？該設(shè)置起到了怎樣的積極作用？

余秋雨在《十萬進士》中認為，科舉制度選拔的“十萬進士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?！边@說明科舉制度（）。

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點應(yīng)當屬于（）。

中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu)，以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。

北宋真宗時期通行的鐵錢“小錢每十貫重六十五斤……街市買賣至三五貫文，即難以攜持”，益州16家富商聯(lián)合發(fā)行交子。南宋紹興三十年（1160年）“初命臨安府印造會子，許于城內(nèi)外與銅錢并行”“千里之遠，數(shù)萬之緡，一夫之力克日可到。”對該材料理解準確的是（）。

歷史學家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學興盛

《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。

下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升

下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國貢使連日演習禮儀極為敬謹……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此。”其撰擬者應(yīng)是（）。