“小背簍,晃悠悠,笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”(《小背簍》)歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式,它是我國古代先民創(chuàng)制的()。
A.半地穴式房屋
B.干欄式房屋
C.客家圍龍屋
D.土樓
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面賴以存在的基礎(chǔ)
B.把用人權(quán)全部收歸中央管理
C.為各階層的讀書人進入仕途開辟了道路
D.加強了皇權(quán)
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應承擔一定的責任
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖,你認為下列分析符合歷史的是()。
①市數(shù)量不斷增加
②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強
③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松
④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.制定經(jīng)濟計劃
B.國家干預
C.建立福利制度
D.自由主義
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有()。
①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位
②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下
③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視
④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
最新試題
對比圖2與圖1,可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是()。
戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是()。
年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時期,民間年畫的普遍題材是,把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是()。
歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明()。
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有()。①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
西方學者比較中世紀的中西城市,認為:中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下,城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性,而歐洲的城市則更為自治和獨立,大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強大得多。在中國城市工商業(yè)中,國家起了主導作用(如鹽鐵官營)。以下作為上述材料的研究主題合適的是()。
“民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治?!边@一觀點應當屬于()。
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,它包含兩種專制模式,一是實行集體宰相制度,二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu),以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是()。
葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?!薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W原則如何進入生活世界是相當注意的,他反復強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?!睂τ谥祆涞淖饔?,作者認為()。
人口的變化反映社會發(fā)展狀況,從下表可推出的正確結(jié)論有()。