A.一般來說，一首詞為一闕，“闕”在文字上，指詞的分段
B.詞牌是指詞的曲調(diào)名稱。詞的題目指填詞用的題目，詞的分段為上片、下片，或稱上闕、下闕，因?yàn)橐磺闶且魂I
C.詞牌指填詞用的曲牌名，“念奴嬌”“永遇樂”之類便是，它們又是詞的題目。而“赤壁懷古”“京口北固亭懷古”之類是副標(biāo)題
D.詞，即歌詞，是一種按照樂譜的曲調(diào)和節(jié)拍來填寫，歌唱的文學(xué)作品，它和音樂有密切的關(guān)系。所以，詞的種種特點(diǎn)，大都是由它的性質(zhì)所規(guī)定的
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A.普希金的這篇文章成功地塑造了奧涅金這一“多余人”形象
B.赫爾岑的《誰的罪過》中和屠格涅夫《羅亭》中也都成功地塑造了“多余人”形象
C.《巴黎圣母院》的主人公卡莫西多也是“多余人”這一形象的典型代表
D.“多余人”的特點(diǎn)是本身出身名門望族，受到文化教養(yǎng)，能夠看到社會(huì)弊端，但是卻對(duì)改變現(xiàn)狀空有抱負(fù)，缺乏實(shí)踐
A.作者反復(fù)寫她們的“微笑”“和藹”，從側(cè)面寫明請(qǐng)?jiān)溉罕姷纳矸?、形象，能讓人了解這是一批怎樣可愛的青年
B.“微笑”“和藹”與文中作者提到的“真的猛士”形成了鮮明對(duì)比，對(duì)當(dāng)局政府的批判更深一層
C.“微笑”“和藹”把三名女子臨難之時(shí)的從容表現(xiàn)得形象而生動(dòng)，側(cè)面表達(dá)出了對(duì)三位勇士的贊頌之情
D.寫三位女孩的“微笑”“和藹”，是為了表現(xiàn)她們的瘦弱、無力，與文章主旨無關(guān)
A.而今安在哉
B.客有吹洞簫者
C.孟德之困于周郎
D.月出于東山之上
A.韓愈的《馬說》
B.韓愈的《師說》
C.柳宗元的《小石潭記》
D.賈誼的《過秦論》
A.這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨
B.大內(nèi)容、大主題通過“小物”“小事”來顯示
C.表達(dá)了“我”的內(nèi)心世界，更為深刻地揭露了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
D.借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣
最新試題
教師在講授《念奴嬌？赤壁懷古》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)詞牌名和真正的題目做相關(guān)了解，進(jìn)行區(qū)別分析。下列選項(xiàng)中的說法不正確的是（）。
學(xué)習(xí)送別詩詞時(shí)，教師舉例闡釋“送別詩詞的悲傷情調(diào)”，下列詩句中恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
教師在講解《勸學(xué)》一文時(shí)，對(duì)“君子博學(xué)而日參醒乎己”這句話進(jìn)行了解說。下列選項(xiàng)中說法正確的一項(xiàng)是（）。
在講授課本中“賞析名著，導(dǎo)讀文章”部分普希金的《葉甫蓋尼？奧涅金》一文時(shí)，教師成功引用巴金先生的《家》中“覺新”這一角色來進(jìn)行對(duì)比性學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生運(yùn)用這一方法與其他文章進(jìn)行比較。以下是學(xué)生對(duì)比分析后的觀點(diǎn)，其中不正確的是（）。
教師在講解唐代詩人杜甫的《詠懷古跡》一詩時(shí)，舉例闡釋了什么是借古諷今的藝術(shù)手法。下列例句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
在學(xué)習(xí)完《白雪歌送武判官歸京》后，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞中諸如"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"這種修辭手法，并為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，教師需要舉例闡釋詩歌中的敘事表達(dá)方式。下列例句中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
閱讀中國(guó)古代戲曲作品，是一種美好的文學(xué)享受。學(xué)完古代戲曲單元后，教師向?qū)W生推薦閱讀悲劇戲曲篇目，下列不適合的是（）。
某教材設(shè)有“小說與戲劇”專題。教師在進(jìn)行本專題教學(xué)時(shí)，需要向?qū)W生推薦十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，下列作品中不合適的是（）。
教師在講授《咬文嚼字》一文時(shí)，指出從賈島在“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中所用的工夫，我們即可見古人對(duì)用字的講究，并讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“咬文嚼字”一詞的理解。以下選項(xiàng)中的說法不正確的一項(xiàng)是（）。