A.提高學(xué)生對詩歌的感受力
B.引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩人的思想情感
C.引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的藝術(shù)手法
D.引領(lǐng)學(xué)生體會詩歌的音樂美
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A.通過播放視頻的方式把父親的背影直觀地呈現(xiàn)出來容易使學(xué)生對心目中父親的背影形象產(chǎn)生懷疑
B.學(xué)生對教師存在尊重與服從心理,很有可能把教師展示的視頻中父親的背影當(dāng)成作者筆下的父親的背影.從而在學(xué)生心中留下固定的形象
C.在一定程度上限制了學(xué)生對文本的真正解讀,多媒體教學(xué)效果有待商榷
D.多媒體教學(xué)不能起到輔助教學(xué)的作用,不利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展,在散文教學(xué)中不能使用
A.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)始終由學(xué)生確定教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)中需尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)
C.可調(diào)動課堂氣氛,提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣
D.語文需與生活實(shí)踐密切聯(lián)系起來
A.新課標(biāo)下的語文教學(xué)重視的是學(xué)生語文素養(yǎng)的提升
B.語文存在于生活之中,實(shí)踐性就是語文的其中一個(gè)顯著特征
C.語文課程注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),是與其他學(xué)科最大的不同
D.語文課程要特別重視人文性,實(shí)現(xiàn)人文性后再體現(xiàn)工具性
A.語文學(xué)習(xí)要重視朗讀和默讀
B.教得很詳細(xì).教學(xué)步驟略顯繁瑣
C.提問具有啟發(fā)性,且與實(shí)踐相結(jié)合,符合語文學(xué)習(xí)的要求
D.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的訓(xùn)練時(shí),注重引導(dǎo)學(xué)生自己掌握
A.教師問題設(shè)置明確,能夠有效指引討論
B.以文本理解為重點(diǎn),對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)關(guān)注不夠
C.引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的想法,豐富了學(xué)生品味語言的經(jīng)驗(yàn)
D.引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文語言的嚴(yán)密.培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S
最新試題
閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入(片段),按照要求答題。我們在初中學(xué)過《詩經(jīng)》的兩首詩,一首是《蒹葭》,一首是《關(guān)雎》,今天讓我們穿越兩千多年的時(shí)空,去認(rèn)識一位衛(wèi)國的女子,去聆聽她的故事,去赴一個(gè)千年之約。師用PPT出示教學(xué)目標(biāo):1.誦讀體味,了解詩歌特點(diǎn)。2.感知形象,把握人物情感。對以上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)論文(節(jié)選),按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過程中進(jìn)行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個(gè)課堂教學(xué)之中,使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢?一般認(rèn)為,反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個(gè)教學(xué)過程中,它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果,重視教學(xué)反思和探究能力。對上述材料的理解和分析不正確的是()。
學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,教師有如下教學(xué)設(shè)計(jì):教學(xué)任務(wù):反復(fù)朗讀課文,在整體了解作品內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提出需要深入探究的問題;明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的核心。學(xué)生活動:根據(jù)自己的閱讀感受,結(jié)合課后的思考題提出并篩選問題,為深入的閱讀和探究作準(zhǔn)備。教師指導(dǎo):教師明確值得深入研討的重難點(diǎn)問題,巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到主要的問題上去。對以上設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說:‘不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。’試站在現(xiàn)代社會的立場,對孟子的論述加以評析?!边@是《寡人之于國也》一課的“研討與練習(xí)”,對其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前,教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天,引入本篇散文的學(xué)習(xí),對這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講,可能每一位老師的處理都不同,所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師絕不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文而是把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng),它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作,有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞,有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟,有些時(shí)候?yàn)閵^筆疾書中的深思……對上述教學(xué)反思分析不合適的一項(xiàng)是()。
閱讀下列教學(xué)案例,按照要求答題。著名特級教師于漪老師上課時(shí),幾只蝴蝶飛進(jìn)了教室,吸引了同學(xué)們的注意力。于漪老師是這樣處理的:她首先讓學(xué)生把蝴蝶趕走,然后讓學(xué)生以“蝴蝶飛進(jìn)教室”為題打一詞牌名,同學(xué)們苦思冥想不得其解時(shí),于漪老師給出了答案:“‘蝶戀花’啊,因?yàn)槟銈兌际亲鎳幕ǘ?!”在同學(xué)們會意的笑聲中,于漪老師又開始了她的講課。對以上教學(xué)案例分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無“法”可依,所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)的活動,既需要像做飯一樣變換花樣,來引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí),需要有一定的方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及相關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也有一些變化是需要我們潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來,讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。對上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是()。
閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入,按照要求答題?!跋嘈盼磥怼薄笆持浮薄?968”,這三個(gè)詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞,你們首先最想了解的是哪個(gè)詞?(生答“食指”)顧城有一首詩叫做《一代人》:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑姼?,是一首朦朧詩,而今天我們要學(xué)習(xí)的詩歌作者食指,和顧城有什么關(guān)系呢?我們可以先來看看書下的注釋(念注釋)。食指,原名郭路生,大家猜一猜“路生”這個(gè)名字的來歷。(叫答學(xué)生)1948年,食指的母親在行軍途中生下了他,因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的,他的創(chuàng)作為一代詩人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石,被稱為“新詩潮詩歌第一人”。這個(gè)“新詩潮詩歌”,指的主要就是“朦朧詩”,食指和顧城都是朦朧詩的先驅(qū)。對上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
教師設(shè)計(jì)“新聞與傳記”系列的選修課程,下列選項(xiàng)中適合的是()。