A.知識(shí)與技能目標(biāo)利于學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容,感受作者的情感
B.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)合理,表述清晰合理,易于操作
C.過程與方法的表述不合理,沒有體現(xiàn)以學(xué)生為主體
D.三個(gè)維度的目標(biāo)分配平均合理,體現(xiàn)了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
你可能感興趣的試題
A.引發(fā)了學(xué)生思考,可以深化學(xué)生對(duì)文章主題的理解
B.第一節(jié)課為第二節(jié)課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ),使前后兩節(jié)課銜接緊密,過渡自然
C.屬于評(píng)議式結(jié)尾,問題與課文主題沒有關(guān)系,偏離了教學(xué)目標(biāo)
D.有利于更準(zhǔn)確地理解劇情的發(fā)展,把握人物的思想性格特征
A.這節(jié)課我們已經(jīng)將課文學(xué)完了,下課以后請(qǐng)大家復(fù)習(xí)課文中出現(xiàn)的生字詞,并預(yù)習(xí)下一篇課文。
B.在舊中國(guó)不只有一個(gè)孔乙己,無(wú)數(shù)知識(shí)分子都是從黑暗的舊社會(huì)走過來的,他們被愚弄、被壓迫、被束縛。他們?cè)谂f社會(huì)里痛苦呻吟,這難道不是封建社會(huì)給一切貧苦、善良的知識(shí)分子造成的命運(yùn)嗎?今天,悲劇的孔乙己時(shí)代一去不復(fù)返了,我們生活在自由幸福的時(shí)代,知識(shí)分子掌握了自己的命運(yùn),做了生活的主人,我們?cè)跄懿粺釔劢裉斓纳睿榱俗鎳?guó)的富強(qiáng),為了將來更美好的生活,我們?cè)趺茨懿粖^發(fā)向上,學(xué)好本領(lǐng)呢!
C.文章結(jié)尾處說到“孔乙己大約的確是死了”.請(qǐng)同學(xué)們思考孔乙己到底死了沒有,為什么?
D.請(qǐng)大家閱讀《范進(jìn)中舉》中的片段,將兩篇文章進(jìn)行比較,這兩篇文章在主題上有何共同點(diǎn),孔乙己和范進(jìn)悲劇命運(yùn)的成因有何相同之處。
A.導(dǎo)入內(nèi)容偏離了課文主題.不能達(dá)到教學(xué)目的
B.運(yùn)用相關(guān)歷史故事導(dǎo)入,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能將學(xué)生的注意力集中到所學(xué)知識(shí)上
C.導(dǎo)入形式單一且沒有互動(dòng).沒有讓全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中
D.導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性.不能引起學(xué)生的關(guān)注和思考
A.體現(xiàn)了靈活性和創(chuàng)造性,實(shí)際教學(xué)過程中存在很多變化,教師要隨機(jī)應(yīng)變
B.教學(xué)方法的創(chuàng)造有時(shí)可以通過要素的變化來實(shí)現(xiàn)
C.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及具體情境選擇適合的教學(xué)方式
D.教師應(yīng)該增加語(yǔ)言趣味,或者提出問題引起學(xué)生注意
A.鍛煉了學(xué)生搜集材料、整理材料的能力
B.體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文,形成積極的人生態(tài)度
C.擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀量,有利于培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的精神
D.讀與寫相結(jié)合,體現(xiàn)了自主、探究的學(xué)習(xí)方式,全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
最新試題
某位初中語(yǔ)文教師在講授《山中訪友》一課時(shí),設(shè)計(jì)了這樣一道課堂練習(xí):“朗讀課文,想象課文中的情境,揣摩作者的寫作意圖,回答下面的問題:作者在山中拜訪了哪些“朋友”?作者為什么把進(jìn)山看景說成“山中訪友”?以下對(duì)其分析不正確的一項(xiàng)是()。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出:具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。下列對(duì)“表達(dá)與交流”理解最正確的是()。
某版教科書《故宮博物館》課文后面有一段文字“斗拱,我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的一種支撐構(gòu)件。額枋:額,匾額;枋,兩柱之間起聯(lián)系作用的橫木,斷面一般為矩形?!边@屬于教課書的什么系統(tǒng)?()。
在某次“寫作”教學(xué)的主體研討活動(dòng)中,教師們特別討論了“寫作”教學(xué)應(yīng)該注意的問題。下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀下面一位語(yǔ)文教師的教學(xué)過程設(shè)計(jì),回答下面的問題?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入二、介紹作者三、檢查預(yù)習(xí)四、聽錄音范讀,把握本詩(shī)的感情基調(diào)。五、模仿錄音,用自己最喜歡的方式自由朗讀。要求:1.讀準(zhǔn)字音。2.思考:(1)這首詩(shī)的主旨是什么?(2)圍繞主旨,詩(shī)歌寫了哪幾方面的內(nèi)容?六、整首詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng),句式整齊,讀起來激情澎湃,讓我們齊讀課文,感受那份激昂。這回讀要在剛才讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,讀出節(jié)奏感和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。第1節(jié):明朗、堅(jiān)定的語(yǔ)氣;第2~8節(jié):悲壯、沉思的語(yǔ)氣;第9~11節(jié):勸告、警醒的語(yǔ)氣;第12節(jié):歡快、奮發(fā)的語(yǔ)氣。(開頭、結(jié)尾齊讀,2~3節(jié)男生讀,4~8節(jié)女生讀,9~11節(jié)男生讀)七、品讀1.這首詩(shī)意蘊(yùn)豐厚,蘊(yùn)含了深刻的哲理,找出你體會(huì)最深的一句話談?wù)劯惺堋?.理想是一種看不見也摸不著的東西,很抽象,可本詩(shī)卻讓我們清晰可感,那么作者是用什么形象來表達(dá)理想的意義呢?這是一種什么樣的修辭方法?這樣寫有什么好處?八、誦讀品讀后我們對(duì)這首詩(shī)的含蓄美和韻律美有了更深刻的認(rèn)識(shí).讓我們選擇自己最喜歡的詩(shī)句進(jìn)行深情誦讀,再次體味理想的內(nèi)涵,感受理想的力量。九、結(jié)語(yǔ)問題:這是一位語(yǔ)文教師教學(xué)《理想》一課的教學(xué)過程,請(qǐng)認(rèn)真閱讀并作出評(píng)析。
在某次“閱讀教學(xué)”的主體研討活動(dòng)中,教師們特別討論了“閱讀教學(xué)”應(yīng)該注意的問題。下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出“具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”。對(duì)該目標(biāo)理解不準(zhǔn)確的是()。
修訂過的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文"課程性質(zhì)"的準(zhǔn)確表述是()。
某教師閱讀完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后,對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的思路的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
某版教科書《真正的英雄》課后有一段補(bǔ)白,介紹了“學(xué)習(xí)快讀”的特點(diǎn)。這段補(bǔ)白屬于教科書的什么系統(tǒng)?()