閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn),“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)。可是這樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò),北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn),“慶歷納款”后又過(guò)了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。
問(wèn)題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。
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A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng),能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動(dòng),僅僅為了說(shuō)明項(xiàng)羽的心情,不能完全達(dá)到分析項(xiàng)羽人物形象的目的,是無(wú)效活動(dòng)
D.教師對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)的效果的分析言過(guò)其實(shí),總體看來(lái),這是一則完全沒(méi)有必要的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
A.教師做提示發(fā)揮了教師課堂引導(dǎo)作用
B.投入大量時(shí)間講述本課教學(xué)重點(diǎn)很有必要
C.尊重了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體這一地位
D.進(jìn)行課堂總結(jié)有利于幫助學(xué)生梳理本課知識(shí)點(diǎn)
A.幾個(gè)同學(xué)在課外把矛盾的雙方約在一起,勸說(shuō)他們重歸于好
B.老師就此事在班級(jí)組織了一次討論,以引導(dǎo)同學(xué)之間如何更好地相處
C.學(xué)校針對(duì)此事召開(kāi)一次宣布處理結(jié)果的大會(huì),對(duì)當(dāng)事人提出警告處分
D.一個(gè)同學(xué)回家寫日記,記錄了他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)時(shí)對(duì)事件經(jīng)過(guò)的所見(jiàn)所感
最新試題
有多少愛(ài)可以重來(lái)“晚風(fēng)輕拂澎湖灣,白浪逐沙灘……夜深黃昏的沙灘上,有著腳印兩對(duì)半……”--題記①三年前的考場(chǎng)門口,外婆拍拍我的頭,從懷里慢慢掏出一個(gè)桃子說(shuō):“青青,加油!”那一刻,我沒(méi)有掉頭。②三年后的今天,我手上拿著臨走時(shí)媽媽塞給我的桃子在考場(chǎng)門口張望,卻始終無(wú)法找到那個(gè)在為我守候的熟悉的身影。③猛然想起,外婆已經(jīng)走了好久好久。④依稀記得,外婆會(huì)變戲法,總是能從懷里掏出我想要的東西,像芝麻糖、蠶豆、果凍,而最多的則是桃子。⑤我愛(ài)吃桃子,卻從未對(duì)外婆說(shuō)過(guò)“謝謝”?、迡寢屨f(shuō)過(guò):“青青,外婆從來(lái)舍不得吃桃子,都留給你吃了,你將來(lái)要好好對(duì)外婆。”每每于此時(shí),我就跑到外婆跟前說(shuō):“外婆,你老了,我養(yǎng)你!”外婆笑了,笑得眼框里都盈滿了淚水。⑦后來(lái),我上了初中,面對(duì)更加沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),去外婆家的次數(shù)也越來(lái)越少,頂多外婆偶爾來(lái)我家?guī)滋耍豢吹轿以谧鲎鳂I(yè),便不忍打撓,放下桃子就走了。⑧外婆病重時(shí),我正忙于期中考試,當(dāng)我拿著“期中考試第一名”的獎(jiǎng)狀趕回家時(shí),看到那么多人圍著外婆,我手上的獎(jiǎng)狀頓時(shí)掉在地上,我猛地跪在外婆床前,輕聲地呼喚她。媽媽拾起獎(jiǎng)狀,拉著我的手說(shuō):“外婆一直在等你!”看到我,外婆慢慢地從懷里掏出一個(gè)東西,那是一只紅艷艷的桃子?、嵬馄判α?,我卻哭了,哭得淚流滿面。外婆的眼睛慢慢閉上了。任憑我的哭聲在屋內(nèi)回蕩,她卻始終沒(méi)能再看一眼她最舍不得的青青?、饨裉欤壹缲?fù)著媽媽的囑托、爸爸的期望、老師的祝福,還有外婆的守候坐在考場(chǎng)上答卷。我相信我不會(huì)讓他們失望。有些事,錯(cuò)過(guò)了就是永遠(yuǎn);有些人,一轉(zhuǎn)身就是一輩子。不要忽略任何愛(ài),哪怕只是一個(gè)小小的桃子,因?yàn)楫吘褂袥](méi)有多少愛(ài)能夠從頭再來(lái)呢?問(wèn)題:1.請(qǐng)從第⑥⑦段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑩段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合內(nèi)容具體分析。
“賣火柴”歷險(xiǎn)記①讀一本好書(shū),就像品一杯好茶;讀一本好書(shū),就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn);讀一本好書(shū),就像交了一位益友;書(shū),離不開(kāi)人類;書(shū),離不開(kāi)地球。然而,一個(gè)感動(dòng)人心的故事,就起了我的“讀書(shū)相冊(cè)”。②記得我那時(shí)才上一年級(jí),小小的我非常喜歡讀書(shū),每次上街,不論多晚,我總是吵著媽媽給我買書(shū)。那時(shí),我十分迷戀安徒生爺爺寫的童話,走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書(shū)。晚上睡覺(jué)時(shí),爸爸媽媽給我念《丑小鴨》;閑暇時(shí),我自己看《海的女兒》;表姐來(lái)時(shí),我讓她給我讀《賣火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無(wú)倫比的地位。③有一天,我正在讀書(shū),想起了那個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚賣火柴的小女孩,就想:故事中的小女孩賣火柴很困難,那換作是我,賣火柴會(huì)不會(huì)也會(huì)很困難呢?于是,我戴上了一頂很破的帽子,穿著爸爸的大拖鞋,背著有漏洞的小包,手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣我的火柴時(shí),突然想起一件事,光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢?百般思考下,我義無(wú)反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西,在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路,一邊用顫抖的聲音說(shuō):“誰(shuí)來(lái)買火柴啊?上好的火柴啊,誰(shuí)來(lái)買?。?rdquo;正在廚房做飯的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了呼喚聲,出來(lái)問(wèn)道:“小琳,你又搞什么鬼?。?rdquo;“媽,不,太太,您來(lái)買根火柴嗎?這可是上好的火柴?。?rdquo;我見(jiàn)媽媽猶豫不絕就接著說(shuō):“您不信啊,我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看!”說(shuō)著,我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前,媽媽見(jiàn)狀,急忙說(shuō):“我買我買,你千萬(wàn)別點(diǎn)燃了!”就這樣,我賣出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時(shí),我又給爸爸賣火柴,好像媽媽跟爸爸說(shuō)過(guò)似的,爸爸“買”了我的火柴。就這樣,我的火柴很快地賣光了。到吃晚飯時(shí),爸爸和媽媽對(duì)我說(shuō):“演習(xí)雖好,可也不要戲弄?jiǎng)e人。”就這樣,一場(chǎng)“賣火柴歷險(xiǎn)記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸?shí)感人、深受啟發(fā),我想,未來(lái)的某天,我依舊會(huì)永遠(yuǎn)記住“賣火柴歷險(xiǎn)記”,永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂(lè)時(shí)光。問(wèn)題:1.在④段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑥段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
浮生若茶①每個(gè)人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時(shí),那是你的幸運(yùn),然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài),就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸,獲得靈魂的自由。②那一縷澀香,在我的嗅覺(jué)中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下,孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??;那是史鐵生在合歡樹(shù)下坐著輪椅尋找母親的痕跡;那是尼采在不被人信任時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持;那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果,少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉,各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性,卻是愈被打倒,愈會(huì)站起來(lái)。③那一抹清香,抿進(jìn)了我的嘴角。是,不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿,他們渴求用生命的熱愛(ài)去加熱水的溫度,以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石,受過(guò)沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?!秾捜荨沸蜓灾械南闰?qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開(kāi)了通往光明之門,那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。”沒(méi)有哪些災(zāi)難的洗劫,我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?;如何能體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字誅璣;如何能看見(jiàn)一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店,而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向;羅梭將生命比作一道弧,“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”??墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生,才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個(gè)真正的猛士,敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶,命運(yùn)多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此,才能在生命從容時(shí)獲得安心,在惶惑時(shí)面無(wú)懼色,在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問(wèn)題:1.從第②③段中,分別找出一個(gè)錯(cuò)別字,并改正;從第②段找出一處病句并改正。2.請(qǐng)分析這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
讀《登高》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請(qǐng)大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文進(jìn)行思考,寫一篇以“自然?自由”為話題的文章。閱讀材料一:病梅館記(龔自珍)江寧之龍?bào)?,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬?ldquo;梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,天其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!閱讀材料二:養(yǎng)鳥(niǎo)有道(鄭燮)平生最不喜籠中養(yǎng)鳥(niǎo),我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!所云不得籠中養(yǎng)鳥(niǎo),而予又未嘗不愛(ài)鳥(niǎo),但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥(niǎo)莫如多種樹(shù),使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥(niǎo)國(guó)鳥(niǎo)家。將旦時(shí),睡夢(mèng)初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《成池》之奏;及披衣而起,額面漱口啜茗,見(jiàn)其揚(yáng)犟振彩,倏往倏來(lái),目不暇給,固非一籠一羽之樂(lè)而已。大率平生樂(lè)處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚(yú)籠鳥(niǎo),其鉅細(xì)仁何如也!問(wèn)題:請(qǐng)對(duì)該教師課后作業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。
請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析《囚綠記》教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。①哪幾段寫囚綠記的?囚綠之前、之后寫了什么?請(qǐng)快速閱讀課文,圈畫關(guān)鍵句(即哪些寫行動(dòng)的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的?做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。1.學(xué)生自讀、圈畫。2.討論交流問(wèn)題①。明確:文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài),文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問(wèn)題②。4.個(gè)別讀(說(shuō)明理由)、散讀、全讀、配樂(lè)誦讀。我們?cè)诶首x時(shí),被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠--一株常春藤這么愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問(wèn)題,圈畫有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)?②面對(duì)摯愛(ài)的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景--“烽煙四逼”思考)5.學(xué)生自讀、思考、圈畫、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書(shū)(多媒體課件展示)。
閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:今天,讓我們一起走進(jìn)陜北,來(lái)到黃土高原,去欣賞獨(dú)具風(fēng)味的安塞腰鼓。好,大家一起來(lái)朗讀一遍課文?。ㄉR朗讀,師板書(shū)“安塞腰鼓”)師:聽(tīng)著同學(xué)們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢(shì)和豪邁,我作了個(gè)上聯(lián)--聽(tīng)關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學(xué)們?cè)谝粫?huì)兒的學(xué)習(xí)中能夠有所感悟。請(qǐng)同學(xué)們交流預(yù)習(xí)三分鐘。師:同學(xué)們?cè)诮涣鞯幕顒?dòng)中要注意以下幾點(diǎn):提問(wèn),問(wèn)出你的水平;評(píng)價(jià),評(píng)出你的獨(dú)到;質(zhì)疑,亮出你的精彩。相信你自己,一定是最棒的!生:我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解:安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體,不可分離。它是人、鼓合一的,沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢(shì),鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。師:這位同學(xué)對(duì)題目的理解,我感受到了幾個(gè)詞語(yǔ):豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生:文章和作者是分不開(kāi)的,下面我來(lái)講講作者劉成章。劉成章,1937年出生,1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作,高中寫詩(shī),而后轉(zhuǎn)寫詞,最后寫了戲劇,然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。劉成章是一級(jí)作家,他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。師:這位同學(xué)介紹了作者,劉成章是陜西省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員,也是一個(gè)陜北漢子,他的文章也帶有陜北的氣息。生:為什么這篇文章多次提出“好一個(gè)安塞腰鼓”?有什么作用?師:這位同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題很好,大家思考一下,看看誰(shuí)能解答?(生思考)問(wèn)題:分析教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的。
書(shū)香①普洱茶,只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香;記憶,只有在時(shí)光的浸泡下才能沉淀出真正的感動(dòng)……②有一年的夏天,我到曾祖父家,待了一段時(shí)間。那是一個(gè)位于蘇州的如畫的小鎮(zhèn),它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書(shū)卷氣息。那里的人,也一樣。③我的曾祖父是在那里長(zhǎng)大的,有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質(zhì)。初次見(jiàn)面,著實(shí)讓我吃了一驚:花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸,銀色的胡子是非常標(biāo)準(zhǔn)的“中式”,手中無(wú)意識(shí)地抓著一卷書(shū),口中說(shuō)出的話還參雜著一兩句古詩(shī)、古詞,身上散發(fā)著書(shū)墨的香味。“都多少年代了,還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時(shí)候,見(jiàn)他遲遲未到,曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧,他怕是又在書(shū)房讀書(shū)忘了時(shí)間了罷!”她和靄地笑著,像朵燦爛的白菊花。繞過(guò)門階,順著木質(zhì)的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯,發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門,也是最后一扇門前。推開(kāi)門。見(jiàn)他端坐在椅子上,全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語(yǔ)》,身旁的窗簾在風(fēng)中飛舞,不時(shí)掃過(guò)他的手,他卻渾然不覺(jué)似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書(shū)。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意:在當(dāng)今社會(huì)中能這樣專注讀書(shū)的怕是少之又少吧。⑤第二天,他帶我去了街上。那真是個(gè)漂亮的小鎮(zhèn):一水一木,一壁一橋都那么和諧,像攤在眼前的中國(guó)水墨畫一般清雅。但再美的景色看多了也會(huì)膩。當(dāng)我不再耐心而轉(zhuǎn)身看他的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書(shū)。“您出門也總帶著本書(shū)嗎?”他推推眼鏡,頭也不抬地回答著:“嗯,嗯。”“您每天看書(shū),那么您家里的書(shū)應(yīng)該也看過(guò)吧?”“嗯,嗯。”“那您干嗎還看呢?”他抬起頭,合上書(shū),對(duì)我說(shuō):“因?yàn)槊孔x一遍都會(huì)有新的見(jiàn)解,有全新的感觸。其實(shí)做人也一樣,每一次見(jiàn)到新的東西,都會(huì)對(duì)過(guò)去的自己有一次新的認(rèn)識(shí),從而懂得讓自己的心靈又一次成長(zhǎng),由此人類才能不斷完善。你長(zhǎng)大就會(huì)懂的。”說(shuō)罷埋下頭繼續(xù)讀書(shū)。聽(tīng)完這些話,我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí):本以為只是喜歡讀書(shū),沒(méi)想到,還有著自己對(duì)人生、對(duì)書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩,對(duì)我說(shuō):“好好讀書(shū)。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神:深沉而充滿希望、自信。⑦是??!好好讀書(shū)。像讀書(shū)一樣品味人生,像讀書(shū)一樣做人。⑧他在我心中永遠(yuǎn)散發(fā)著書(shū)香。那是種見(jiàn)解的清香。幽幽的,不易察覺(jué)卻真實(shí)存在。讀書(shū),書(shū)之香,見(jiàn)解之香。問(wèn)題:1.請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)和不足,并提出具體的改進(jìn)建議。
讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:剛才大家提出了一些問(wèn)題,剩下的這點(diǎn)時(shí)間我們解決其中的幾個(gè),其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過(guò)程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請(qǐng)一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對(duì)上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺(jué)得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯(cuò),但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問(wèn)兩個(gè)詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬(wàn)人之心也”,有沒(méi)有同學(xué)把這個(gè)意思串一串。我們可以把問(wèn)題解剖開(kāi)思考?!耙蝗恕敝刚l(shuí)?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對(duì)“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過(guò)討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個(gè)文章就越短,到最后剩下了幾個(gè)句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號(hào)中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問(wèn)題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問(wèn)題的。
閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn),“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)。可是這樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò),北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn),“慶歷納款”后又過(guò)了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。問(wèn)題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。
以下是一位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行的教學(xué)嘗試,閱讀并按要求答題。某位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學(xué)生完成作文后,作文不是當(dāng)堂收上來(lái)而是讓學(xué)生保留兩天,在這兩天里要求學(xué)生將自己的作文給同學(xué)寫評(píng)語(yǔ)(內(nèi)容不限,字?jǐn)?shù)不限)。兩天后作文收上來(lái),教師在課堂上進(jìn)行了評(píng)價(jià),這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生參與熱情極高。對(duì)上述教師作文評(píng)改嘗試的評(píng)價(jià),哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()