問答題讀《阿房宮賦》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點時間我們解決其中的幾個,其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯,但是寫主觀感受要更切合作者要表達的意思。還有同學(xué)問兩個詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學(xué)把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個文章就越短,到最后剩下了幾個句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀教師的教學(xué)實錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實,有些地方說理也欠妥當(dāng),誰能找出來并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過的中國古代史,秦滅六國的時間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦”的觀點是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國而后亡,斯用兵之效也”的觀點,我們卻不能贊同,我們認為燕國后亡是秦遠交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠,要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢必會違背秦國的策略,就會對秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表揚。可是這樣一來我就開始擔(dān)心,蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多,會不會影響中心論點的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方,但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實他“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點。生:《六國論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理嚴密緊湊,具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國論》能夠針對現(xiàn)實,借評論六國諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠,竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點看,《六國論》借評論“六國破滅”的史實,精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點,以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時作”,針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國論》的教學(xué)實錄(節(jié)選),并對其作出合理評價。

2.問答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請認真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?③英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。④我們往往因過分親近或疏遠某個人,而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實,對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對事物越發(fā)親近,我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認知也富有了哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細嗅感性的芬芳。
問題:1.請從第④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習(xí)作進行評析。

3.問答題

閱讀教師的教學(xué)實錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗,死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗?(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點?哪句話比較重要?“我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。
但有一點我不理解,為什么要寫這露水啊?露水本身是沒有生命的。(學(xué)生思考,無人回答)師(點拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論???師生齊說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說的古柏,其實都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問題:1.請指出這則教學(xué)實錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

4.單項選擇題下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問題。教授《鴻門宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時,我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項羽的動作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢。這個動作做得很成功,同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會了“跽”這個動作的含義。[B]但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項羽當(dāng)時的心情與情境。[C]過了一會兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動作表演得很好,把項羽當(dāng)時又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個說明。他說:當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢洶洶地闖進帷幕時,項王沒有任何防備,心中肯定會一驚,接著便會疑惑不解--這是怎么回事?這是誰?當(dāng)他定下神來意識到對方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時,感到憤怒,所以他當(dāng)時應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個動作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達能力,甚至還有造型能力!)對以上教學(xué)反思中劃線句子評價不正確的一項是()。

A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計合理的教學(xué)活動,能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項羽當(dāng)時的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動,僅僅為了說明項羽的心情,不能完全達到分析項羽人物形象的目的,是無效活動
D.教師對這一教學(xué)活動的效果的分析言過其實,總體看來,這是一則完全沒有必要的教學(xué)活動設(shè)計

最新試題

“賣火柴”歷險記①讀一本好書,就像品一杯好茶;讀一本好書,就像多一點經(jīng)驗;讀一本好書,就像交了一位益友;書,離不開人類;書,離不開地球。然而,一個感動人心的故事,就起了我的“讀書相冊”。②記得我那時才上一年級,小小的我非常喜歡讀書,每次上街,不論多晚,我總是吵著媽媽給我買書。那時,我十分迷戀安徒生爺爺寫的童話,走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書。晚上睡覺時,爸爸媽媽給我念《丑小鴨》;閑暇時,我自己看《海的女兒》;表姐來時,我讓她給我讀《賣火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無倫比的地位。③有一天,我正在讀書,想起了那個在風(fēng)雪交加的夜晚賣火柴的小女孩,就想:故事中的小女孩賣火柴很困難,那換作是我,賣火柴會不會也會很困難呢?于是,我戴上了一頂很破的帽子,穿著爸爸的大拖鞋,背著有漏洞的小包,手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準備出發(fā)去賣我的火柴時,突然想起一件事,光禿禿的火柴是怎么點燃的呢?百般思考下,我義無反顧地拿起了打火機。④我?guī)е鴾蕚浜玫臇|西,在客廳里一邊裝作堅難的走路,一邊用顫抖的聲音說:“誰來買火柴???上好的火柴啊,誰來買???”正在廚房做飯的媽媽聽見了呼喚聲,出來問道:“小琳,你又搞什么鬼???”“媽,不,太太,您來買根火柴嗎?這可是上好的火柴?。?rdquo;我見媽媽猶豫不絕就接著說:“您不信啊,我可以當(dāng)面點給您看!”說著,我剛要把打火機湊近火柴面前,媽媽見狀,急忙說:“我買我買,你千萬別點燃了!”就這樣,我賣出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時,我又給爸爸賣火柴,好像媽媽跟爸爸說過似的,爸爸“買”了我的火柴。就這樣,我的火柴很快地賣光了。到吃晚飯時,爸爸和媽媽對我說:“演習(xí)雖好,可也不要戲弄別人。”就這樣,一場“賣火柴歷險記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸嵏腥?、深受啟發(fā),我想,未來的某天,我依舊會永遠記住“賣火柴歷險記”,永遠記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂時光。問題:1.在④段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑥段中有一個病句,找出并改正。2.點評這篇習(xí)作的優(yōu)點。

題型:問答題

閱讀《雨霖鈴》教學(xué)實錄(節(jié)選),按要求回答問題。師:這是本周百度金曲榜前十名,這些都聽過吧。(展示PPT課件,生笑,紛紛議論)師:我個人偏愛《傳奇》,它簡直是天籟之音。在幾百年前的宋元時代,有一首歌是鐵定能入選十大金曲的,這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰???生(大聲應(yīng)):柳永!師:對啦,柳永可謂是那個時代的superstar(生笑),有超級多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因為當(dāng)時有句話叫“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。但是啊,有才的人一般是比較狂傲的。師:他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》:黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!師:這首詩是什么意思呢?就是說,我考不上進士有什么關(guān)系,只要我有才,一樣被社會承認,我就是一個沒穿官服的官,要那些虛名有什么用,還不如用它換來吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷,沒想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試,本已考中了,誰知宋仁宗看到榜單上有他的名字,就把他除名了,并在他的試卷上批了四個字:“且去填詞”。所以柳永再也沒有辦法通過科舉來獲得功名了。師:一千年前的汴河岸邊,一個落魄的才子文人,一個多情的天涯歌女,一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來我們一起走進柳永的《雨霖鈴》。對該教師課堂教學(xué)的評價,恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:單項選擇題

下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問題。教授《鴻門宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時,我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項羽的動作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢。這個動作做得很成功,同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會了“跽”這個動作的含義。[B]但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項羽當(dāng)時的心情與情境。[C]過了一會兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動作表演得很好,把項羽當(dāng)時又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個說明。他說:當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢洶洶地闖進帷幕時,項王沒有任何防備,心中肯定會一驚,接著便會疑惑不解--這是怎么回事?這是誰?當(dāng)他定下神來意識到對方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時,感到憤怒,所以他當(dāng)時應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個動作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達能力,甚至還有造型能力?。σ陨辖虒W(xué)反思中劃線句子評價不正確的一項是()。

題型:單項選擇題

(教學(xué)設(shè)計題)閱讀材料完成下列各題。琵琶行白居易潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍嗚。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。課文介紹《琵琶行》是某版教材《語文》必修(3)第二單元的課文,該單元的其它課文還有:《蜀道難》《杜甫詩三首》,選修課文《李商隱詩兩首》。單元介紹這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期,政治開明,經(jīng)濟繁榮,文化上兼容并包,音樂、繪畫、書法等藝術(shù)有了長足的發(fā)展,這些都從不同的方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響;同時,詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟,題材擴大,詩體完備,詩家輩出,風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會認識意義和審美價值。學(xué)習(xí)這個單元,要在理解詩意的基礎(chǔ)上,進入詩歌的意境,感受古代社會生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨特的審美情趣;要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀,注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品.評價其積極意義與歷史局限。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。借助工具書和有關(guān)資料,讀懂不太艱深的我國古代詩文,背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識,了解相關(guān)的中國古代文化常識,豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法,初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊,不斷獲得新的閱讀體驗。課時安排兩課時學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期,班級50人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物。問題:1.根據(jù)以上的材料,確定本文的教學(xué)目標并說明依據(jù)。2.設(shè)計教學(xué)片段,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)文中的景,體會作者的情。3.依據(jù)教學(xué)目標設(shè)計本文的教學(xué)過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。

題型:問答題

培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力是新課標的要求。實現(xiàn)學(xué)生口語交際能力的提升,需要教師在備課階段精心設(shè)計,在授課過程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語境不同,口語交際的方式也不同”這一知識,在開講之前用幻燈片播放了一個問題讓學(xué)生回答。其中哪一選項對張老師開講本課最沒益處?()張老師課上播放的問題如下:某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭,可能出現(xiàn)的口語交際“語境”有()。

題型:單項選擇題

閱讀下面一位教師教學(xué)高中語文必修(2)《氓》第二課時的教學(xué)思路,按要求回答問題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時間舉例講解賦、比、興的知識,要求學(xué)生判斷詩句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗,讓其結(jié)合具體詩句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩歌主旨。進行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對這個教學(xué)過程的綜合評述有誤的一項是()。

題型:單項選擇題

宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上,我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣,有著極其悲慘的宿命。②宿命,宿命。③我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復(fù)著同樣的事,日復(fù)一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材,我卻始終壯不起來,我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因為我深知,我的自由之日便是我受死之時。④夜幕降臨,我做了一個夢,夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭,一列一列的豬肉,我明白,我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的,除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。⑤夜色朦朧,我站在豬圈門口,揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了,我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng),我的靈魂在內(nèi)心燥動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁,擺正了姿態(tài),嗥叫了一聲,同伴們瑟瑟發(fā)抖,癡迷的眼神望著我,顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟,或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么,因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我,此刻的我站在豬圈門口,繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我,就像人們不理解韓寒一樣,我和他一樣,都是叛逆的少年。就像汪國真說的:要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。⑧明天,明天。⑨晚霞的紅艷如期而至,濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到了肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風(fēng)不像豬圈,豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿,不斷嗥叫,因為我戰(zhàn)勝了我的宿命,我順從了我內(nèi)心的靈魂。⑩心里有個聲音一直在嘀咕:“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命,多么值得??!”⑥夜幕下的斷崖,依稀可見幾顆星星,這勇敢的靈魂花,此時此刻,開得到處都是。問題:1.在第③⑤段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑨段中有一個病句,找出并改正。2.請給本篇習(xí)作寫一個評語。

題型:問答題

閱讀《登高》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:同學(xué)們愿意聽電影故事嗎?生:愿意!師:不過,這不是一個歡樂的故事,而是一個凄楚悲涼的故事。聽完心情會很沉重。我還給大家提個要求。因為是電影故事,請大家邊聽邊在腦海中把這個故事補充轉(zhuǎn)化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”,一定能夠在大腦中把畫面構(gòu)想得很逼真,而且每人都要切實地身臨其境去體會。大家能做到嗎?生:能。師(語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情):一千兩百多年前,一個秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長江邊。大風(fēng)凜冽地吹,江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。蕭瑟的秋風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時,一位老人從山下走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹,而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽節(jié),是登高祈求長壽的節(jié)日??墒沁@位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時,國家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠離家鄉(xiāng),孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天,面對孤獨的飛鳥,面對衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……(放音樂《二泉映月》,老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來)師:大家聽完這個故事,知道這個老人是誰嗎?生:是杜甫。生:老師,請您再朗誦一遍吧!(該生紅著臉,噙著眼淚,全體學(xué)生都應(yīng)聲附和)師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。生:好,還想再聽。(師再朗誦,學(xué)生跟讀)師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎?生:老師,你很動情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動了。師:那么,老師為什么很動情?生:你很了解杜甫,很了解這首詩。師:了解還是理解?生:理解。師:對,要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話叫作“文如--”生:文如其人。問題:分析教師是如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌的。

題型:問答題

讀《觀刈麥》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:請同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時候播種?什么時候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個同學(xué)舉手)師:請再看一[投影展示]你知道什么是刈麥嗎?為什么要刈麥呢?[生討論]師:××,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家。看一則真實的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中,對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進文本感知悲傷情調(diào)的。

題型:問答題

以下是一位教師的教學(xué)反思,讀后按要求回答問題。在教材使用上,我緊扣課程標準和考試說明努力把教材特點和學(xué)生學(xué)習(xí)實際結(jié)合起來,從學(xué)生的實際情況入手,對教材進行一定的取舍,既節(jié)省了時間,又提高了效率,收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時,只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點講深講透。莫泊桑的《項鏈》中外馳名,學(xué)生樂于閱讀,但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望,我在講解課文的基礎(chǔ)上,又給學(xué)生補充了莫泊桑的其他小說,如《羊脂球》等,并把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠美國的歐?亨利、俄國的契訶夫作比較,這樣既滿足了學(xué)生強烈的求知欲望,又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先在教學(xué)過程中,我充分利用語文課的特點,滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠流長,語言文字博大精深,歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等,他們的愛國豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛:張衡、蔡倫、沈括,他們之所以歷代被人們稱頌,是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了巨大貢獻;天山的壯麗,泰山的博大,黃山的神奇,三峽的秀美,內(nèi)蒙古的遼闊,都讓學(xué)生心向神往,愛國的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養(yǎng)的過程中,挖掘課文內(nèi)涵,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認識事物、分析問題的方法?!赌脕碇髁x》教會了學(xué)生如何對待傳統(tǒng);《(吶喊)自序》讓學(xué)生看到了一個偉人對真理的不懈追求;《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲;《師說》幫助學(xué)生摒棄盲目自大,養(yǎng)成求實好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文,培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實的問題,極大激發(fā)了學(xué)生的思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會,為走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。問題:請對以上教師的教學(xué)反思做簡要評析。

題型:問答題