閱讀下面一位教師教學(xué)高中語(yǔ)文必修（2）《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路，按要求回答問(wèn)題。教師教學(xué)思路：［A］第一步：提問(wèn)學(xué)生背誦《氓》，提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來(lái)記誦。［B］第二步：利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí)，要求學(xué)生判斷詩(shī)句中哪里是賦、比、興手法。［C］第三步：重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，讓其結(jié)合具體詩(shī)句分析人物情感及人物形象。［D］第四步：概括詩(shī)歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié)：整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是（）。

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）閱讀材料完成下列各題。琵琶行白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍嗚。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。課文介紹《琵琶行》是某版教材《語(yǔ)文》必修（3）第二單元的課文，該單元的其它課文還有：《蜀道難》《杜甫詩(shī)三首》，選修課文《李商隱詩(shī)兩首》。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同的方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響；同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，題材擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品.評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的我國(guó)古代詩(shī)文，背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。課時(shí)安排兩課時(shí)學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)50人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。問(wèn)題：1.根據(jù)以上的材料，確定本文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。2.設(shè)計(jì)教學(xué)片段，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文中的景，體會(huì)作者的情。3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本文的教學(xué)過(guò)程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。

“賣(mài)火柴”歷險(xiǎn)記①讀一本好書(shū)，就像品一杯好茶；讀一本好書(shū)，就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)；讀一本好書(shū)，就像交了一位益友；書(shū)，離不開(kāi)人類(lèi)；書(shū)，離不開(kāi)地球。然而，一個(gè)感動(dòng)人心的故事，就起了我的“讀書(shū)相冊(cè)”。②記得我那時(shí)才上一年級(jí)，小小的我非常喜歡讀書(shū)，每次上街，不論多晚，我總是吵著媽媽給我買(mǎi)書(shū)。那時(shí)，我十分迷戀安徒生爺爺寫(xiě)的童話，走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書(shū)。晚上睡覺(jué)時(shí)，爸爸媽媽給我念《丑小鴨》；閑暇時(shí)，我自己看《海的女兒》；表姐來(lái)時(shí)，我讓她給我讀《賣(mài)火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無(wú)倫比的地位。③有一天，我正在讀書(shū)，想起了那個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚賣(mài)火柴的小女孩，就想：故事中的小女孩賣(mài)火柴很困難，那換作是我，賣(mài)火柴會(huì)不會(huì)也會(huì)很困難呢？于是，我戴上了一頂很破的帽子，穿著爸爸的大拖鞋，背著有漏洞的小包，手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣(mài)我的火柴時(shí)，突然想起一件事，光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢？百般思考下，我義無(wú)反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西，在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路，一邊用顫抖的聲音說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)買(mǎi)火柴?。可虾玫幕鸩癜?，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)啊？”正在廚房做飯的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了呼喚聲，出來(lái)問(wèn)道：“小琳，你又搞什么鬼??？”“媽?zhuān)?，太太，您?lái)買(mǎi)根火柴嗎？這可是上好的火柴?。?rdquo;我見(jiàn)媽媽猶豫不絕就接著說(shuō)：“您不信啊，我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看！”說(shuō)著，我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前，媽媽見(jiàn)狀，急忙說(shuō)：“我買(mǎi)我買(mǎi)，你千萬(wàn)別點(diǎn)燃了！”就這樣，我賣(mài)出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時(shí)，我又給爸爸賣(mài)火柴，好像媽媽跟爸爸說(shuō)過(guò)似的，爸爸“買(mǎi)”了我的火柴。就這樣，我的火柴很快地賣(mài)光了。到吃晚飯時(shí)，爸爸和媽媽對(duì)我說(shuō)：“演習(xí)雖好，可也不要戲弄?jiǎng)e人。”就這樣，一場(chǎng)“賣(mài)火柴歷險(xiǎn)記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸?shí)感人、深受啟發(fā)，我想，未來(lái)的某天，我依舊會(huì)永遠(yuǎn)記住“賣(mài)火柴歷險(xiǎn)記”，永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂(lè)時(shí)光。問(wèn)題：1.在④段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問(wèn)題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。［投影展示］我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物？這些植物什么時(shí)候播種？什么時(shí)候收割？收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物？（學(xué)生面面相覷，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手）師：請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾?？為什么要刈麥呢？［生討論］師?times;×，你來(lái)，我知道你們家有大奔馳，你知道什么是麥子嗎？生：麥子--麥子，麥子就是大米飯。（眾笑，有學(xué)生糾正麥子是饅頭）師：不怪大家?？匆粍t真實(shí)的歷史故事--［投影展示］《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝，外面鬧饑荒，有人向他報(bào)告災(zāi)情，說(shuō)老百姓餓死很多。他反問(wèn)道：“食物沒(méi)有了，那么老百姓為何不吃肉粥呢？”（請(qǐng)生讀。眾笑）師（沉痛地）：晉惠帝是個(gè)智力有問(wèn)題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，贏牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。（請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重）師：孩子們，農(nóng)民苦，農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。

語(yǔ)文課堂的教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則：一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體：二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象。現(xiàn)代教學(xué)媒體以它直觀、形象、生動(dòng)的演示功能，快速進(jìn)入課堂并成為一種先進(jìn)、深受學(xué)生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學(xué)生學(xué)得輕松愉悅，并且培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力，它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí)，教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的一項(xiàng)是（）。

讀《離騷》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）.完成問(wèn)題。師：剛才大家在朗讀的時(shí)候了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷了嗎？生：其實(shí)，沒(méi)學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊，誰(shuí)不知道屈原的愛(ài)國(guó)主義精神呢？師：這首詩(shī)情感的起伏，你能體會(huì)到嗎？生：好像沒(méi)感覺(jué)。師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢？通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望從中可以得到些什么？生：我覺(jué)得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子，因?yàn)楹茈y翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒(méi)了，聽(tīng)起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是，我又覺(jué)得如果不翻譯，這首詩(shī)我們很難看懂，而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失，會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能用點(diǎn)新方法。師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮.留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。（學(xué)生埋頭動(dòng)筆，然后討論了一段時(shí)間）生：我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均”。問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的。

他們①在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。②讓我怎樣稱呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？抑或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……③他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗撥節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，幢景著。風(fēng)從田野中畎過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。④他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶??！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……⑤然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否不會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。⑥記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。⑦雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。⑧太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。⑨他們，終將會(huì)成為我們。問(wèn)題：1.在第③段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑤段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）.完成問(wèn)題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見(jiàn)：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學(xué)生笑）。從法醫(yī)學(xué)的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺(jué)得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說(shuō)，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2：我覺(jué)得外因很重要，沒(méi)有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說(shuō)自殺么，是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣，他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后，怕出什么“亂子”，完全是當(dāng)時(shí)沙皇專(zhuān)制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說(shuō)--生3：說(shuō)他殺么，我覺(jué)得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個(gè)人，就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人，也是讓他“郁悶”的，書(shū)上說(shuō)“讓他難堪極了”。師：噢，這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人，你為什么會(huì)那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫(huà)一張大一點(diǎn)的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫(huà)那么多張呢？生4：從漫畫(huà)的接收對(duì)象上看，發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當(dāng)官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了，要出亂子了！”師：看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛(ài)捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--（部分學(xué)生小聲說(shuō)：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫(huà)漫畫(huà)的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起，構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專(zhuān)制制度的黑暗？生：不是。師：應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。問(wèn)題：請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過(guò)程中的角色。

下面是一位教師的教學(xué)反思，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。教授《鴻門(mén)宴》一課，當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí)，我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話：噲遂入，披帷西向立，目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”［A］接著，我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看：）他跪在課桌上，手握一把笤帚當(dāng)做劍，猛然挺直身子，做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功，同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。［B］但是他的表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣表演得還不到位。）不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是，我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文，想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。［C］過(guò)了一會(huì)兒，一位同學(xué)要求重演。）這次他的動(dòng)作表演得很好，把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：當(dāng)一位帶劍的武士，氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí)，項(xiàng)王沒(méi)有任何防備，心中肯定會(huì)一驚，接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事？這是誰(shuí)？當(dāng)他定下神來(lái)意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí)，感到憤怒，所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。［D］盤(pán)演一個(gè)動(dòng)作，不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義，而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力，甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）。

以下是一位教師的教學(xué)反思，讀后按要求回答問(wèn)題。在教材使用上，我緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明努力把教材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生的實(shí)際情況入手，對(duì)教材進(jìn)行一定的取舍，既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率，收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時(shí)，只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點(diǎn)講深講透。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中外馳名，學(xué)生樂(lè)于閱讀，但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望，我在講解課文的基礎(chǔ)上，又給學(xué)生補(bǔ)充了莫泊桑的其他小說(shuō)，如《羊脂球》等，并把莫泊桑和另外兩位短篇小說(shuō)巨匠美國(guó)的歐？亨利、俄國(guó)的契訶夫作比較，這樣既滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先在教學(xué)過(guò)程中，我充分利用語(yǔ)文課的特點(diǎn)，滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等，他們的愛(ài)國(guó)豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛：張衡、蔡倫、沈括，他們之所以歷代被人們稱頌，是因?yàn)樗麄円揽孔约旱穆斆鞑胖菫橹腥A文明做出了巨大貢獻(xiàn)；天山的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，內(nèi)蒙古的遼闊，都讓學(xué)生心向神往，愛(ài)國(guó)的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養(yǎng)的過(guò)程中，挖掘課文內(nèi)涵，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的方法?！赌脕?lái)主義》教會(huì)了學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng)；《（吶喊）自序》讓學(xué)生看到了一個(gè)偉人對(duì)真理的不懈追求；《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個(gè)靈魂殘缺之人的可悲；《師說(shuō)》幫助學(xué)生摒棄盲目自大，養(yǎng)成求實(shí)好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時(shí)提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，極大激發(fā)了學(xué)生的思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會(huì)，為走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)以上教師的教學(xué)反思做簡(jiǎn)要評(píng)析。