A.教師一開(kāi)始介紹作者及其作品，枯燥乏味，不利于學(xué)生理解課文
B.教師缺乏對(duì)課堂的掌控力，秩序紊亂
C.教學(xué)中重視了學(xué)生的感受，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位
D.重在讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境美
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A.教師應(yīng)時(shí)刻樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念，與其他學(xué)科、生活相結(jié)合
B.語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
C.教學(xué)中重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不需要教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)
D.課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，但只是學(xué)習(xí)的很小一部分
A.教師重在培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力
B.從辨別字人手，有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容，為后面的學(xué)習(xí)埋下伏筆
C.側(cè)重于對(duì)字詞的學(xué)習(xí)，以掃清字詞障礙
D.培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)致的觀察能力和表達(dá)能力
A.這句有問(wèn)有答，用到了設(shè)問(wèn)
B.將愁緒比作春水，用到了比喻
C.將愁緒夸大為一江春水，用到了夸張
D.愁跟春水有什么關(guān)系？這是詞人弄錯(cuò)了
A.這是一場(chǎng)宴會(huì)，美酒與佳肴，歡笑與舞蹈，掩飾著兇險(xiǎn)與陰謀；這是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，忠誠(chéng)與背叛，機(jī)智和勇氣，演繹出有關(guān)生死的驚心動(dòng)魄；這是一部大片，刀光和劍影，明爭(zhēng)與暗斗，上演著改寫(xiě)歷史的生死時(shí)速；這是一段歷史，成功與失敗，悲壯與蒼涼，訴說(shuō)著無(wú)情與滄桑！這就是中國(guó)古代經(jīng)典歷史故事--《鴻門(mén)宴》。
B.請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首詩(shī)：（1）《垓下歌》（項(xiàng)羽）：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。?）《大風(fēng)歌》（劉邦）：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。（解讀詩(shī)歌并導(dǎo)入新課）
C.同學(xué)們前不久有沒(méi)有收看《百家講壇》欄目中王立群老師講的《大風(fēng)歌》？還記不記得其中的片頭曲？讓我們一起唱一唱這首歌（師生同唱）：望華車(chē)，市井奪未央。塵沙起，鴻門(mén)巧對(duì)王。納賢良，無(wú)畏得天下。三章法，垓下定漢疆。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。（繼而導(dǎo)入課文）
D.大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位英雄僅有短短兩句吟唱，便從此名動(dòng)天下，而他的這兩句吟唱也成為千古絕咱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀，但荊軻仍然義無(wú)反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天，讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮?lái)探尋英雄的足跡，傾聽(tīng)歷史的回音。（板書(shū)課題）
A.讓學(xué)生注意體會(huì)人物之間的復(fù)雜關(guān)系
B.讓學(xué)生注意語(yǔ)言描寫(xiě)
C.讓學(xué)生注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)
D.讓學(xué)生分析李陵的人物形象
最新試題
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，帶有插圖的教科書(shū)的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書(shū)。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，插圖屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）
教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí)，老師問(wèn)學(xué)生：詩(shī)中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對(duì)不起，我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過(guò)，我想我會(huì)的。”老師當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是（）
某高中語(yǔ)文教師在講授《包身工》一課時(shí)，要求學(xué)生快速閱讀課文，然后講述包身工的故事。以下對(duì)教師的這一做法評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）
以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元，意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，珍愛(ài)和平，理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有（）
在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌流派的相關(guān)知識(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
在教學(xué)《囚綠記》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納其主題，其中正確的是（）
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題，就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是（）
學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）