一項最新研究結果表明,含有有毒氣體的厭氧海水間歇性上涌,造成生物物種的大量減少及滅亡。這一發(fā)現(xiàn)不僅豐富了人們對地球生命滅絕的認識,而且對研究現(xiàn)代全球氣候變化具有重要啟示。上述研究結果及啟示表明()。
①認識具有無限性,在實踐基礎上不斷深化發(fā)展
②意識具有直接現(xiàn)實性特點
③真理是與時俱進的
④實踐具有能動性
A.①②
B.①③
C.③④
D.②③
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下圖漫畫給我們的哲學啟示是()
A.成就事業(yè)要從一點一滴的生活小事做起
B.想問題辦事情必須正確發(fā)揮主觀能動性
C.辦事情應針對不同對象,采取不同方法
D.人生的真正價值在幫助他人中得以實現(xiàn)
第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人,在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日,兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后,傾力捐資助學、扶貧濟困,開辦“龔全珍工作室”服務社區(qū)群眾,受到當?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞?。龔全珍老人的事跡說明()。
①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者
②人生價值不應以個人得失作為評價標準
③先進人物的行為是正確價值觀的評價標準
④人生價值就是對他人、對社會的貢獻
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.地理環(huán)境、人口因素和生產方式等社會物質生活條件
B.與一定的生產力相適應的生產關系
C.建立在一定經濟基礎之上的政治法律制度及設施
D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學等構成的社會意識形態(tài)
據(jù)媒體報道,美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯(lián)網技術做了一次實驗,證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明()。
①世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
②事物之間的聯(lián)系都是人為的
③世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的
④信息是世界普遍聯(lián)系的基礎
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
B.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中
C.矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性
D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性
最新試題
結合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關知識。
需要預測的不僅是投資,車多了路會堵,盲目擴張的大城市會生病,工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國,前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看,要獲得準確的預測,需要()。①運用發(fā)展的觀點,把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點,分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用,在理論基礎上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性,不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識
隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降,出現(xiàn)了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個印尼場要進行調整,在調整的過程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。
中美戰(zhàn)略與經濟對話機制是2009年4月在兩國領導人的共同倡導下建立的,是中美雙方建設21世紀積極合作全面的中美關系的重要平臺。這一平臺必將促進兩國關系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。
對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出。“八”字筆勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。
當前,經濟下行的風險基本消失,而通脹預期有所強化。我國根據(jù)經濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性,又有針對性地微調貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經濟工作會議指出,2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學道理是()。
運用價值觀的相關知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經歷。
在經濟結構調整中,各地區(qū)一定要著眼本地實際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經濟,找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經濟要選好著力點,體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。
危難突發(fā)之際,一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應”,直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明()。
有人認為,埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過是一種思維抽象的產物,事實上并不存在。這種觀點()。①把共性等同于主觀的產物②把普遍當作特殊的總和③把物質歸結為具體的物質形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在