全球氣候變暖的危害日益凸顯,各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來,我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移,在其他條件不變的情況下,前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%~106%,后者可增加27%~58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)()。
①具有自覺選擇性,能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),化害為利
②具有能動(dòng)創(chuàng)造性,能夠推測未來,創(chuàng)造理想世界
③能夠揭示事物演化規(guī)律,指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
④基于實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí),病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”,上述事實(shí)表明()。
①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約
③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中
④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.部分的功能及其變化制約著整體的功能
D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
最新試題
歷時(shí)10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目10月4日在倫敦發(fā)布最終報(bào)告,這是科學(xué)家首次對海洋生物“查戶口”,結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),海洋生物物種總計(jì)可能有約100萬種,其中25萬種是人類已知的海洋物種,其他75萬種海洋物種人類知之甚少,這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明()。①事物的存在和發(fā)展是客觀的,按照其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的②事物之間的聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
“面子”一詞,有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國度,面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征,代表著他人、社會(huì)對自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大變化,但人們重“面子”的觀念依舊。這說明()。
我們常說:“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是()。①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話機(jī)制是2009年4月在兩國領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的,是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺(tái)。這一平臺(tái)必將促進(jìn)兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動(dòng)依附塵埃,在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負(fù)離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,建立新的聯(lián)系
對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿?,有收入是求之不得的好事。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。
在360與騰訊的企業(yè)糾紛中,騰訊作出“艱難的選擇”,要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看,這種“非此即彼”的思想()。
結(jié)合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見的現(xiàn)象,但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn),塑料桶里含有雙酚A,長期用塑料桶裝食用油將會(huì)對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
有人認(rèn)為,埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物,事實(shí)上并不存在。這種觀點(diǎn)()。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當(dāng)作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個(gè)別的存在當(dāng)作唯一的存在