下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時所列的教學(xué)目標(biāo)，其中屬于情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的是（）。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)提出了教學(xué)的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學(xué)基本目標(biāo)，并分單元分別提出“內(nèi)容目標(biāo)”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標(biāo)”主要列出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，“提示與建議”主要是對一些教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行提示，并對教學(xué)中可采用的方式提出建議?！督?jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)如下：請結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)回答：我們應(yīng)如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，并請談一談你從《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中獲得的對高中思想政治新課程的點(diǎn)滴感悟。（提示：從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)的指導(dǎo)作用）

教師備課有什么意義？備課的內(nèi)容及要求是什么？

政治課上，在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法？運(yùn)用時該方法需要注意哪些問題？

中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路，把我國建設(shè)成節(jié)約型社會。對此，某校高三學(xué)生組織了討論和深入的探究活動。（1）請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，談?wù)勛约簩ㄔO(shè)節(jié)約型社會的認(rèn)識。（2）針對本班學(xué)生或?qū)W生家庭或本城市的水資源利用狀況，擬訂一個研究性學(xué)習(xí)課題，并簡要寫出研究目的和研究方法。

根據(jù)下列內(nèi)容編寫一個教學(xué)設(shè)計的導(dǎo)入，并說明這樣導(dǎo)入的意義。最廣泛的民主實(shí)踐發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家做主最有效的途徑。在農(nóng)村，村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會的帶領(lǐng)下，實(shí)行村民自治，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng)，切實(shí)行使民主管理的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定，村民直接投票選舉村民委員會成員。自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過村民會議等形式，發(fā)表意見，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事，都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實(shí)踐中，廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式，保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會的工作和村干部的行為，使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市，居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益，管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)節(jié)居民糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安、反映居民的意見、要求和建議等方面，居民委員會發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大繼承民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。我們即將步入成年，著眼于未來的發(fā)展，特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實(shí)踐中，我們能夠獲得很多機(jī)會，采用不同的方式，嘗試參與民主管理的活動。例如，通過調(diào)查或收集有關(guān)資料，我們可以確定一個共同關(guān)注的問題，像交通、文化設(shè)施、環(huán)境治理等，共同形成一項(xiàng)改進(jìn)本地區(qū)管理的建議。在這一過程中，我們可以學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能.體驗(yàn)民主管理的意義和價值，從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實(shí)際本領(lǐng)。

閱讀材料，按要求完成任務(wù)。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍。人類的進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段，才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類。（1）從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程？它說明了什么？（2）你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎？自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中，即從機(jī)械運(yùn)動到物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動，再到生物運(yùn)動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。人類社會是發(fā)展的。縱觀歷史的進(jìn)程，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進(jìn)入了社會主義社會，人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。人的認(rèn)識是發(fā)展的。認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰，任何理論都在不斷發(fā)展。每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過程。問題：（1）確定該部分教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，并簡單說明依據(jù)。（2）針對所給材料，設(shè)計教學(xué)過程。

商品價值的大小是由（）。

貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學(xué)生、家長及其他社會各界人士，其中最重要的人力資源是（）。