下面是某高中思想政治老師對(duì)必修—《市場(chǎng)配置資源》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)：
【教學(xué)過程】
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對(duì)性。
（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)教師活動(dòng)：PPT圖片展示，蘭州物價(jià)部門考察了蘭州拉面的成本后首次限定：凡蘭州市普通級(jí)牛肉面館.大碗牛肉面售價(jià)不得超過二點(diǎn)五元，小碗與大碗差價(jià)為零點(diǎn)五元，違規(guī)者將嚴(yán)厲查處。此規(guī)定一出，立即引起了爭(zhēng)議。（教師隨機(jī)采訪學(xué)生）假如你是市民.你有什么看法？假如你是牛肉面老板，你有什么看法？專家學(xué)者等會(huì)有不同的看法？
學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，進(jìn)行分析思考畫面所反映的問題.并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題，比較不同群體對(duì)蘭州拉面的反映，使學(xué)生體會(huì)市場(chǎng)配置資源的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境.使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問題。
教師活動(dòng)：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。
學(xué)生活動(dòng)：在教師的指導(dǎo)下對(duì)照目標(biāo)，理解學(xué)案的有關(guān)要求。
請(qǐng)結(jié)合上述課例，分析說明上述案例屬于哪種情境教學(xué)，情境教學(xué)需要注意什么問題。
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思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學(xué)生、家長及其他社會(huì)各界人士，其中最重要的人力資源是（）。
教師備課有什么意義？備課的內(nèi)容及要求是什么？
你認(rèn)為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容？你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案？
課堂導(dǎo)入是一堂課的起始環(huán)節(jié)，導(dǎo)入的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，下列選項(xiàng)中不屬于課堂導(dǎo)人需要遵循的基本要求的是（）。
這節(jié)課是劉老師的思想政治課，上課鈴聲剛打響，同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢問時(shí)，劉老師笑著告訴大家，我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》，劉老師靈思一動(dòng)，把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來，新上市的荔枝價(jià)格較貴，通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論，課堂圓滿成功。問題：導(dǎo)入是課堂的開端，俗話說，好的開端是成功的一半，該課程導(dǎo)入好在哪里？
簡(jiǎn)述教師選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)。
請(qǐng)說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個(gè)課程模塊的名稱。
根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)過程）一、文化創(chuàng)新的路徑（一）繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承：任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（二）面向世界、博采眾長在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果，以發(fā)展民族文化的過程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。（三）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對(duì)于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元《生活與消費(fèi)》第三課《多彩的消費(fèi)》中的第二框。就全書來說，消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費(fèi)觀對(duì)整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義，也具有重要的思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。基于上述內(nèi)容和對(duì)教材的理解，請(qǐng)你設(shè)計(jì)本課的教學(xué)方法并說明理由。