中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當時北方（）

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）

嘉靖二十一年（1542年），京城疾疫流行時，禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預備藥餌，于都門居民輻輳之處，招諭散給庶阽危貧困之人，得以有濟?；实鬯炝钐t(yī)院差官順天府措置藥物，設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是（）

《史記·秦始皇本紀》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對國家發(fā)展的重要意義是（）

元世祖時期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）

在科技上，宋朝開始盛行讀書風氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動了天文學、機械學、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）

下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動活潑，幽默風趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（）

小歷圍繞某主題開展研究性學習，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時期（）