A、“永平求法”標(biāo)志著佛教開始傳入我國
B、在我國的佛教發(fā)展的融合階段中產(chǎn)生了八個主要宗派
C、佛教在宋元明清四朝與中國文化空前廣泛和深入地結(jié)合
D、凈土宗是最簡便的法門
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A、中國僧人分別以印度佛教經(jīng)典為依據(jù),開宗立派
B、出現(xiàn)了儒道釋“三教合流”的趨勢
C、佛教由精英佛教轉(zhuǎn)為大眾佛教,出現(xiàn)“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的局面
D、口念“南無阿彌陀佛”修行方式在民間影響較大
A、大乘佛教認(rèn)為十方都有佛,修行果位分別為羅漢、菩薩、佛三個等級;小乘佛教又稱上座部佛教,認(rèn)為世上只有釋迦牟尼一個佛,修行的最高果位為羅漢
B、釋迦牟尼的成道地菩提伽耶;涅槃地拘尸那迦是佛祖圣跡之一
C、文殊菩薩人稱大智菩薩,其道場在五臺山;普賢菩薩人稱大行菩薩,其道場在峨眉山
D、凈土宗是對中國文化思想最大的佛教宗派,禪宗是在民間影響最大的佛教宗派
A、我國佛教石窟第三個高潮時期的代表是云岡石窟
B、莫高窟是我國也是世界規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫
C、龍門石窟的象征是第20窟露天大佛
D、克孜爾千佛洞有“戈壁明珠”之譽(yù)
A、三身佛:釋迦牟尼佛——毗盧遮那佛——盧舍那佛
應(yīng)身佛————法身佛————報身佛
B、三方佛:阿彌佗佛——釋迦牟尼佛——藥師佛
西方極樂世界、娑婆世界、東方凈琉璃世界
C、三世佛:燃燈佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來世——現(xiàn)在世——過去世
D、三世佛:彌勒佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來世——現(xiàn)在世——過去世
A、大勢至菩薩、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩
B、大勢至菩薩、阿彌佗佛、觀世音菩薩
C、普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩
D、普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩
最新試題
淮北琴書的“三張嘴”分別是()。
我國明清兩代主要的十大商幫中,最重要的包括()。
桐城歌由()組成。
推劇的主要組成部分有()。
徽派民居的主要裝飾有()。
下列關(guān)于蕪湖鐵畫的描述,正確的有()。
1919年五四運(yùn)動爆發(fā)后,安慶是繼()之后,響應(yīng)較早、斗爭較烈的城市之一。
“鳳陽三花”是指()。
下列地區(qū)中,屬于徽州六縣的有()。
旌表牌坊大致可以分為()類。