A、知性為自然立法
B、自然為認(rèn)識(shí)立法
C、認(rèn)識(shí)為自由立法
D、自由為認(rèn)識(shí)立法
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A、客體
B、對(duì)象
C、主觀對(duì)立面
D、普遍性和必然性
A、感性直觀和先驗(yàn)自我
B、純粹數(shù)學(xué)
C、純粹自然科學(xué)
D、一般形而上學(xué)
A、空間
B、時(shí)間
C、抽象
D、真理
A、理性直觀
B、判斷直觀
C、感性直觀
D、反思直觀
A、純粹理性批判
B、實(shí)踐理性批判
C、理論理性批判
D、判斷力批判
最新試題
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
被稱為基督教圣人的是()。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。