杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

中唐的時間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。