變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

鄭振鐸在《插圖本文學史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

曹操的詩大部分都被之管弦。