單項(xiàng)選擇題英國(guó)科學(xué)史專(zhuān)家丹皮爾在《科學(xué)史》中指出:“那時(shí)哲學(xué)與科學(xué)仍是混淆不清。連笛卡爾在為天文學(xué)建立一種力學(xué)理論時(shí),也把它放在經(jīng)院哲學(xué)的相反的觀點(diǎn)和認(rèn)為物質(zhì)的本質(zhì)是廣延性的形而上學(xué)見(jiàn)解的基礎(chǔ)上。牛頓擺脫了這些先人之見(jiàn),實(shí)在是一種真正的進(jìn)步?!迸nD的進(jìn)步性主要在于()

A.確立了辨證唯物主義理論
B.為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定理論基礎(chǔ)
C.破除了對(duì)宗教的信仰
D.首次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行理論性概括


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1.單項(xiàng)選擇題有人認(rèn)為,“上帝創(chuàng)造了世界,而牛頓發(fā)現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界的方法”,這主要是指牛頓()

A.發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
B.發(fā)現(xiàn)了自由落體定律
C.發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》
D.提出萬(wàn)有引力定律

4.單項(xiàng)選擇題經(jīng)典力學(xué)的產(chǎn)生歸根結(jié)蒂是()

A.生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
B.資本主義民主政治建立的結(jié)果
C.思想解放的結(jié)果
D.牛頓不懈努力的結(jié)果

最新試題

謝益顯在《完整掌握國(guó)家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國(guó)之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類(lèi)文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說(shuō),維和行動(dòng)成為一種超國(guó)家主權(quán)的國(guó)際行為,國(guó)家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上,國(guó)家主權(quán)概念的變動(dòng),還發(fā)生在更廣泛的國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入,國(guó)際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題、糧食問(wèn)題、公共衛(wèi)生安全問(wèn)題等,都需要人類(lèi)共同面對(duì),往往不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所能獨(dú)立解決的??梢哉f(shuō),一國(guó)的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來(lái)。有關(guān)材料的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)近代以來(lái),一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國(guó)不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話,……人民是民國(guó)的主人,他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái),象(像)坐汽車(chē)的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專(zhuān)門(mén)人才在。所以,人民知識(shí)程度雖低,只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái),就無(wú)害于民主政治?!薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說(shuō)明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)

題型:?jiǎn)柎痤}

官僚資本主義的性質(zhì)?

題型:?jiǎn)柎痤}

美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候,稱(chēng)列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說(shuō):“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神。”他對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國(guó)之后,老百姓無(wú)不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng),并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?!边@一政策()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孟子說(shuō):“君有過(guò)則諫,反覆之而不聽(tīng),則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱(chēng)景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)憲法第27修正案明訂,任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題