A.筋將憊
B.腎將憊
C.骨將憊
D.府將壞
E.肝將傷
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A.精氣神明
B.水谷精氣
C.神氣
D.眼睛
E.心
A.日西
B.日中
C.平旦
D.晡時(shí)
E.夜半
A.煩心
B.病進(jìn)
C.陽盛
D.氣高
E.病退
A.氣病
B.氣少
C.氣衰
D.氣脹
E.血瘀
A.神內(nèi)為寶
B.精內(nèi)為寶
C.氣內(nèi)為寶
D.血內(nèi)為寶
E.津內(nèi)為寶
A.胃中寒
B.胃中熱
C.腸中寒
D.腸中熱
E.以上均非
A.五臟
B.六腑
C.經(jīng)脈
D.氣血
E.絡(luò)脈
A.肺氣不固
B.衛(wèi)氣失守
C.門戶不要
D.膀胱不藏
E.脾氣不足
A.五色是精氣的外在表現(xiàn)
B.五色的變化精細(xì)微妙
C.五色含蓄不露
D.五色藏真外泄,精氣枯竭的表現(xiàn)
E.以上均不是
A.中外急,如循刀刃責(zé)責(zé)然
B.堅(jiān)而搏,如循慧苡子累累然
C.大而虛,如以毛羽中人膚
D.搏而絕,如指彈石辟辟然
E.以上都不是
最新試題
其治法為()。
應(yīng)診斷為()。
據(jù)《素問.痹論》的內(nèi)容,“著痹”的辨證依據(jù)是()。
其臨床病機(jī)最可能是()。
以下哪些選項(xiàng)與腎有關(guān)()。
《素問.脈要精微論》認(rèn)為“骨將憊”具備下列癥狀()。
《素問.脈要精微論》認(rèn)為,五色明潤(rùn)含蓄,有光澤者,提示()。
《素問.經(jīng)脈別論》所述,“食”在人體的輸布過程中與以下哪些臟器有關(guān)()。
“從者反治”包括下述內(nèi)容()。
《靈樞.百病始生》中“兩實(shí)相逢,眾人肉堅(jiān)”之“兩實(shí)”是指()。