荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）

“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓罚驗(yàn)楦毁F而好禮。

在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）

選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）