A.促進(jìn)了南北作物品種的交流
B.體現(xiàn)了政府以發(fā)展農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)的舉措
C.標(biāo)志著精耕細(xì)作技術(shù)的成熟
D.反映出我國經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)
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A.保護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
B.打擊了豪商大賈
C.增加了政府收入
D.穩(wěn)定了市場秩序
A.政府重視推廣棉花種植
B.棉花種植利潤較為豐厚
C.棉花進(jìn)入市場成為商品
D.民族交流促進(jìn)棉花種植
A.兩種史料相互矛盾,因此不足為憑
B.前者是因?yàn)榈胤揭蛑醒胝暾埦葹?zāi)
C.前者史料是憑空捏造的,后者屬實(shí)
D.前者是為交稅需要,后者是為申請救災(zāi)
A.失業(yè)貧民成為社會(huì)動(dòng)蕩因素
B.引種美洲作物客觀導(dǎo)致生態(tài)惡化
C.人口增長導(dǎo)致人地矛盾突出
D.農(nóng)業(yè)技術(shù)突破推動(dòng)大量荒地開墾
A.封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)并受益于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果
C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)促成了中國向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型
D.社會(huì)生產(chǎn)力水平仍然領(lǐng)先于世界
最新試題
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。
普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí),則傍河修筑新公路的土地即可無償?shù)乇徽饔茫谛拗r(shí)得征購所通過的土地,并就地以合理價(jià)格征購修渠所需要的材料。這表明羅馬法()。
鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究()。
關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”,民國時(shí)監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生,對人大負(fù)責(zé),接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會(huì)。對此理解正確的是()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說”?!盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對抗國家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價(jià)值主要在于()。
2020年11月15日,東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。