A.貴族政治逐漸瓦解
B.周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴大
C.分封制度逐漸恢復(fù)
D.中央集權(quán)制度初步形成
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A.增強民族凝聚力、向心力,推動全世界華僑華人的文化認(rèn)同
B.姓氏文化中蘊含著豐富的和諧思想,幾乎所有家族的家訓(xùn)中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉(xiāng)鄰的內(nèi)容
C.有利于中華文明的接力傳承
D.直接推動中國農(nóng)耕文明走向輝煌
A.專制王權(quán)的高度集中
B.神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合
C.商業(yè)貿(mào)易的相對發(fā)達(dá)
D.自然崇拜有廣泛影響
A.秦始皇滅六國一統(tǒng)天下
B.西周實行宗法分封制
C.遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號
D.百家爭鳴思想大解放
A.車戰(zhàn)依然受到“禮”的約束
B.車戰(zhàn)只有貴族參與
C.車戰(zhàn)有形式化的傾向
D.車戰(zhàn)是主要的戰(zhàn)斗形式
A.士是分封制下的血緣世襲的統(tǒng)治階層
B.士是各階層的分化集結(jié)而派生出的一個知識分子階層
C.士的出現(xiàn)不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.士的形成標(biāo)志著早期血緣政治制度的瓦解
最新試題
《卿云曲》曾被選為中華民國的國歌,歌詞為:“卿云爛兮,漫漫兮,日月光華,旦復(fù)旦兮,時哉夫,天下非一人之天下也?!痹摳柙~頌揚了辛亥革命()。
朱熹將一個人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點是“教理”。據(jù)此可知()。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?!督庳?fù)令》的頒布()。
2020年11月15日,東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。
美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
據(jù)統(tǒng)計,在民國建立后的一年左右時間中,全國的報紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴大每一個經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點的是()。
鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機。英國議會選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價值。材料可用來研究()。