單項選擇題“上帝的道不是用什么行為,而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的。因此,既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信,那么靈魂稱義顯然單是因信,而不是任何行為。”馬丁·路德這段話旨在()

A.否定行為的重要
B.主張因信稱義
C.抨擊教皇和教會
D.強調(diào)因行稱義


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1.單項選擇題馬丁·路德提出:“讓每一個知道自己是基督徒的人確知:我們都是祭司,我們彼此沒有分別,即是說,我們對于圣道和一切圣禮都有同等的權(quán)利?!边@一主張在當時最主要的積極意義在于()

A.破除了人們對宗教神學的迷信
B.順應(yīng)了資本原始積累的需要
C.有利于各民族國家的形成
D.否定了教皇和教會的特權(quán)

2.單項選擇題馬丁·路德說:“所有信奉上帝的俗人都有資格出現(xiàn)在上帝面前,為他人作祈禱,相互傳授有關(guān)上帝的道理„„?!甭返碌挠^點()

A.宣揚了人人平等的觀念
B.打破了人們對宗教的迷信
C.主張世俗權(quán)力高于教權(quán)
D.反對羅馬教會壟斷教義解釋權(quán)

4.單項選擇題1648年,歐洲諸國簽訂《威斯特伐利亞和約》,簽約各國主權(quán)獨立、可選擇信奉新教等要求得到羅馬教皇承認。此事件對近代歐洲政治的重要影響是()

A.促進了歐洲民族國家的形成
B.確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則
C.動搖了人們對基督教的信仰
D.根除了天主教派在西歐的勢力

5.單項選擇題馬丁·路德說:人人該以《圣經(jīng)》為獨一無二的真理來源。該觀點意在()

A.主張因行稱義
B.否定神學
C.倡導(dǎo)人性解放
D.宣揚因信稱義

最新試題

“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學形式()。

題型:單項選擇題

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果,其沉痛的教訓應(yīng)該認真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。

題型:單項選擇題

某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運用了什么教學方法?()

題型:單項選擇題

“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目,擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點的是()。

題型:單項選擇題

《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對此理解正確的是()。

題型:單項選擇題

史料教學法是指在歷史教學過程中,教師指導(dǎo)學生對相關(guān)的史料進行處理,使學生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。

題型:單項選擇題

有學者認為:廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經(jīng)濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強成為戰(zhàn)略抉擇,一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說明多極化的發(fā)展()。

題型:單項選擇題

梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?!督庳摿睢返念C布()。

題型:單項選擇題

美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()

題型:單項選擇題

這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風……雪山低頭迎遠客,草毯泥氈扎營盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。

題型:單項選擇題