《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權就是他的身體、財產(chǎn)、權利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價值主要在于（）。

1799年，英國政府出臺了《反結社法》，以強力干預手段來應對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結社法》被廢除。促成這種轉變的原因是（）。

唐玄宗天寶年間，租庸調為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點則開始轉向田畝稅。賦稅征收重點轉移是由于當時（）。

“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結構了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點的是（）。

梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回。《解負令》的頒布（）。

1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當于美國的33％上升到1975年的53%，成為當時世界第二經(jīng)濟大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學理性、物質主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學作品是（）。

《禮記·大學》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。

美國成功地避免了中央集權的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）

《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂Υ死斫庹_的是（）。