A.辛亥革命在反封建方面的不徹底性
B.辛亥革命后西方近代文明傳播廣泛
C.人們一時難以適應(yīng)社會習(xí)俗的變革
D.民主共和的觀念滲入到習(xí)俗變遷中
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A.選官權(quán)控制在地方手中
B.任用儒生參政加強(qiáng)皇權(quán)
C.儒家思想成為主流思想
D.賢良是選官的主要標(biāo)準(zhǔn)
A.西歐各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)
B.歐洲一體化趨勢的不斷發(fā)展
C.美國霸權(quán)地位遭到嚴(yán)重削弱
D.近現(xiàn)代法德間的沖突及影響
A.表明美國最終放棄了邦聯(lián)體制
B.推動美國三權(quán)分立體制的建立
C.解決了集體決策權(quán)力分配問題
D.有助于推動美國各州憲政改革
A.主張防范帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略以及在華壟斷
B.客觀分析了中西方國情下君民關(guān)系的不同
C.過分強(qiáng)調(diào)鐵路對傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)造成的沖擊
D.發(fā)現(xiàn)引進(jìn)現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)將帶來的失業(yè)問題
A.該聯(lián)反映出北洋軍閥對國民大革命的恐懼
B.北洋軍閥統(tǒng)治獨(dú)裁專制,所謂“百年之政,孰若民先”是言不由衷
C.該聯(lián)肯定了孫中山在反對軍閥割據(jù)、維護(hù)國家統(tǒng)一中的重要作用
D.該聯(lián)肯定了孫中山在維護(hù)民主共和中的重要作用
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有學(xué)者認(rèn)為,中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明()。
1948年5月,中國民主同盟臨時總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府”的號召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明()。
羅斯福曾指出,“如果一個國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂?。”為避免其他國家控制歐洲,美國政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃,援助歐洲國家
據(jù)《美國憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個月。1975年他突然中風(fēng),無法上班,但是當(dāng)時的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會任命一個保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項中表述正確的是()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時,則傍河修筑新公路的土地即可無償?shù)乇徽饔?,在修筑水渠時得征購所通過的土地,并就地以合理價格征購修渠所需要的材料。這表明羅馬法()。
普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()
自1950年1月10日,中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施:先后收回了美、法、英等在中國的兵營;宣布由中國政府管制對外貿(mào)易,實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針?()
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。