A.鄧小平視察南方發(fā)表重要談話
B.中共十一屆三中全會(huì)的召開
C.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的展開
D.國(guó)際局勢(shì)劇變并影響中國(guó)
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A.形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系
B.回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
C.回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”
D.豐富和發(fā)展了馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義的理論
A.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”
B.“創(chuàng)立民國(guó)”
C.“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本”
D.“天下為公”
A.“家天下”式的舊式革命
B.反滿復(fù)漢的狹隘民族革命
C.實(shí)現(xiàn)君主立憲的平民革命
D.變革專制制度的國(guó)民革命
A.發(fā)生在國(guó)民政府開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期
B.出現(xiàn)的主要原因是美元與黃金直接掛鉤,美元升值
C.不利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展
D.嚴(yán)重失實(shí),不可能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生
A.盲目排外成為社會(huì)主流
B.風(fēng)水理論成為反洋工具
C.民族工業(yè)步履維艱
D.中西文明激烈碰撞
最新試題
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中,全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達(dá)4200萬(wàn)份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說(shuō)政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí),展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問(wèn)這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,請(qǐng)問(wèn)這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國(guó)家()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
1799年,英國(guó)政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來(lái)應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國(guó)家出錢把因無(wú)力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?!督庳?fù)令》的頒布()。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
1948年5月,中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。