A.馬克思主義中國化
B.加強共產(chǎn)黨員道德教育
C.放棄國際社會援助
D.忠實執(zhí)行共產(chǎn)國際路線
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A.中體西用
B.君主立憲
C.實業(yè)救國
D.三民主義
A.希望把孔教打造成新的思想體系
B.敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)
C.利用孔學宣傳維新思想
D.企圖在中國進行宗教改革
A.中國古文化源遠流長
B.民間思想的廣泛傳播
C.文化政策影響文化現(xiàn)象
D.文化是社會經(jīng)濟政治的反映
A.老子的無為而治思想
B.韓非的中央集權(quán)思想
C.孟子的君輕民貴思想
D.孔子的仁者愛人思想
A.《紅樓夢》:“我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人?!?
B.《西游記》:“皇帝輪流做„„只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了?!?
C.《三國演義》:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”
D.《聊齋志異》:“(女)兒已委身喬郎矣,更無歸理。如有變動,但仍一死!”
最新試題
“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目,擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點的是()。
朱熹將一個人的教育分成“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學教育階段,其任務是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學教育,其任務是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點是“教理”。據(jù)此可知()。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果,其沉痛的教訓應該認真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源,其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國家財政收入的重點則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點轉(zhuǎn)移是由于當時()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運用了什么教學方法?()
據(jù)統(tǒng)計,在民國建立后的一年左右時間中,全國的報紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當時()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待,羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家。”材料表明,羅馬法的價值主要在于()。
關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點選”,民國時監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生,對人大負責,接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會。對此理解正確的是()。
自1950年1月10日,中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施:先后收回了美、法、英等在中國的兵營;宣布由中國政府管制對外貿(mào)易,實行進出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針?()